(儀式)施餓鬼之食也。又供養齋食於僧也。【又】向食施咒願,謂之唱食。又云施食。佛說賢者五福德經曰:「佛言:人持食施僧,有五種利:一色二力三命四安五辯。」禪苑清規曰:「首座施食粥,雲粥有十利(云云),齋雲三德六味(云云),施食已,行者喝食。」
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(流派)禪宗五家之一。出所有二說:一為取曹溪六祖慧能及六世孫。洞山之名,二為取第二祖曹山,第一祖洞山之名。後...(雜名)佛種族也。祖庭事苑一曰:稱西竺為胡,自秦漢沿襲而來,卒難變革。故有名佛為老胡,經為胡經。祖為碧眼胡,...位於韓國全羅南道康津郡城田面月下裡。系新羅真平王十九年(597),元曉所創建,原名觀音寺,後衰微。憲康王元年(...亦名:能持犯體 子題:意思為能持犯體、意思 戒本疏·持犯方軌:「(一、正明)言能持者,即心為體。身口是具,不名...【六種正行】 p0299 辯中邊論下卷二頁云:此正行相,云何應知?頌曰:正行有六種。謂最勝、作意、隨法、離二邊、差...即菩提樹。道場是形容佛成道的地方。...【色有五種】 p0569 瑜伽六十四卷十六頁云:色有五種。一、諸大種,二、大種所造,三、有見有對,四、無見有對...【菩薩智等與如來智等差別】 p1135 瑜伽五十卷十三頁云:問:一切安住到究竟地菩薩智等,如來智等,云何應知此二差...(一)佛教叢林中,每日用齋時,為大眾添飯菜、裝茶水之作務,稱為行堂。從事此項工作者,稱為行堂師、碗頭。 (二)指...何等種種心行轉相?謂於一時起有貪心,或於一時起離貪心,如是有瞋離瞋有癡離癡,若合若散若下若舉,若掉離掉,若不...(譬喻)善惡之業,縛人而繫於生死,故譬之罥索。正法念經十三曰:業罥所繫縛。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
一、誕生丹陽,少誦法華 永明大師(公元904975年),諱延壽,字沖元,本丹陽(今江蘇省丹陽市)人,後遷浙江餘杭。...
吾人多在學地,其用力之功,不必向外馳求,當知自性為主,於此著力,不能頓見自性,當驗習氣厚薄,切磋琢磨,於根本...
當然,這個地方就講到,方法是很重要,觀照力是很重要的。我們要想一個問題:我們每天持大悲咒,大悲咒總持觀世音菩...問: 發菩提心是往生條件之一,出離心能不能等同菩提心?若不相同,應當如何將出離心長養成菩提心? 大安法師答: ...
下面,我們從《楞嚴經》二十五圓通中《大勢至菩薩念佛圓通章》,看大勢至菩薩是怎樣修念佛三昧的。 大勢至法王子與...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你會怎麼樣?會生氣、會拒絕、會跟那個人抗爭,對嗎?但是如果有人把垃圾倒進你的腦袋...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...
好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...
施食
【佛學大辭典】
| 上篇:施房舍比丘 | 下篇:施食會 |
(界名)又作阿鼻至,阿鼻脂。略名阿鼻。...
曹洞宗
胡種族
無為寺
持犯體狀能持犯體
六種正行
道場樹
色有五種
菩薩智等與如來智等差別
行堂
種種心行轉相
業罥
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

蓮宗六祖永明延壽大師畫傳

不必向外馳求,當知自性為主

如何把咒語的功德開顯到最大的力量
大安法師:往生極樂要如何發心

大勢至菩薩是怎樣修念佛三昧的

別讓垃圾倒進你的腦袋

臨終的正念絕對不是自然出現的


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