(儀式)施餓鬼之食也。又供養齋食於僧也。【又】向食施咒願,謂之唱食。又云施食。佛說賢者五福德經曰:「佛言:人持食施僧,有五種利:一色二力三命四安五辯。」禪苑清規曰:「首座施食粥,雲粥有十利(云云),齋雲三德六味(云云),施食已,行者喝食。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【界義】 p0864 瑜伽三十一卷三頁云:謂依界差別增上正法,聽聞受持增上力故;能正解了一切界義。謂種姓義、及...【阿波那伽低】 經音義:此雲惡趣。有三惡趣,亦名三塗。言三塗者,摭華云:塗,道也。論語云:遇諸塗。按四解...(術語)Dravya,勝論所立六句義中第一句義之別名。舊譯曰物,新譯曰實。百論疏上中曰:俱舍論云:地臘脾,此雲物也...慚與愧。慚是對自己德學淺陋,常懷慚念而生善;愧是怕自己作惡受人譏評,生愧心而止惡。...(雜名)檀徒中之頭首。...子題:囑授人籌、受籌、還籌、納籌、清淨妙偈 行事鈔·說戒正儀篇:「(一,先示打靜法)其維那浴籌已。至上座前打...謂火界有二種。一內。二外。云何內火界?謂此身內所有各別暖性暖類有執有受。此復云何?謂此身中諸所有熱等熱遍熱。...清代畫僧。江蘇吳縣人。字石蓮、石濂、石湖,號廠翁。住廣東長壽寺。康熙年間,越南國王阮福周迎往說法,頗受信重。...【二十隨煩惱下上相起】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:生在下地,容起上十一。耽定於他起憍誑諂故。若生上地...(術語)智慧之眼目也。圓覺經曰:幻翳朗照,慧目清淨。又曰:一切眾生,生無慧目。身心等性,皆是無明。寄歸傳一曰...復次,真如自體相者 一切凡夫聲聞緣覺菩薩諸佛,無有增減。非前際生,非後際滅,畢竟常恆。從本已來,自性滿足一切...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
此念佛法門的妙用在於,五方輪轉避免了止於一點時容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散亂,如此制心一處,無事不...
地藏菩薩的大願不多,四大願。 第一大願: 第一大願,在忉利天,說《地藏經》的時候是在忉利天說的,不是在人間說的...
眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺盜淫耳。然盜淫二業,上智以義自繩,下愚為勢所制,尚不至太甚...
我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...這是和每一個出家人緊密相關卻又常常被忽略的問題。特別是在當今末法時代,僧團內部不如法的現象層出不窮,如何提高...
人生的大起大落,通常來說,是命中注定的,因為我們人一生中遇到的人、事、物和人生當中富貴到什麼程度,都是命中所...一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省,俗家姓張。在我身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、...
【原文】 淨土傳云:阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩,乘大願船,泛生死海。就此娑婆世界,呼引眾生,上大願船,送至西方...
施食
【佛學大辭典】
| 上篇:施房舍比丘 | 下篇:施食會 |
據南本涅槃經卷九載,如來為救度眾生,隨機而演說種種法要,能破一切眾生之無明,令其皆能遠離貪、瞋、癡等煩惱,而...
界義
阿波那伽低
地臘脾
慚愧
檀頭
說戒維那唱白法
火界
大汕
二十隨煩惱下上相起
慧目
契悟
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】梵網經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

靜坐念佛五點記數法

【推薦】地藏菩薩四個大願

殺業積久,則爆發災害

開悟很困難,往生很容易
怎樣做一個合格的出家人

命運可以分為三種類型
聖嚴法師遺言


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師