（職位）又云庫司行者。禪家司會計等之行者也。百丈清規副寺條曰：「其上下庫子，須擇有心力，能書算，守己廉謹者為之。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
唐代法相宗學僧，朝鮮新羅人。號青丘沙門，亦作大賢。壯歲來唐，依西明寺道證學唯識。著作甚多，撰有古跡記等四十餘...【吒婆】 秦言障礙。大品吒字門，入諸法制伏不可得故。論云：知一切法無障礙相。華嚴唱瑟吒字時，名普光明，息...（術語）Gāthā，譯曰頌。定字數結四句者。不問三言四言乃至多言，要必四句。頌者，美歌。伽陀者，聯美辭而歌頌之...子題：無餘罪 行事鈔·僧網大綱篇：「四分雲，若有人舉罪者，不得輒信舉罪人語，便喚所告之人，對僧酬答。先問見聞...（術語）梵語。華言度彼岸也。見翻譯名義集。...（界名）梵語，地獄也。其義為無有，謂喜樂之類一切皆無。為十界中最劣境界，亦作泥黎，或作泥梨迦。捫虱新話曰：黃...（術語）天台之名目。就諸經之當意而判教意，謂之當分，由法華經之意，定餘經之意，謂之跨節。例如阿含經為使離生死...（術名）大集經所說五堅固之第一。佛滅後第一五百年間，正法盛而於證解脫堅固也。...（術語）對於外形而心謂之內。正法念處經一曰：內心思惟，隨順正法。行事鈔下四曰：內心無道，外儀無法。...（雜名）譯曰棄死尸處。即尸陀林也。毗那耶雜事十四曰：於一切時，常用深摩舍那處缽。注曰：謂是棄死尸處。舊言尸陀...（名數）一出家樂，世間之人，多諸惑業煩惱，出家達道，永斷此苦也。二遠離樂，為色界初禪天之樂。初禪能遠離欲界之...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
上通下願老法師在世的時候說，她接觸到的老百姓都會說：踏踏五台山的土，生生世世不受苦。由此，能來到五台山，長住...每年的元旦都要說幾句佛法，本人在台中每星期都有講經，但說的都是經文，且講經已講三十年，道理漸漸的就愈講愈深了...
口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。 在鄭博士諮詢的案例中，一些朋友埋怨自己情感不好，財運欠佳、小人太多...
參禪人，守住一門做工夫。何以專辦此事，盡此一生，尚不容易辦好，何能這一頭、那一頭？正要知老鼠嚙棺材，抱住一處...一切菩薩成佛，他的依據就是眾生。沒有眾生，一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...我們看真實的人乘，開始是五戒。這當中有兩段：第一段正示戒相，第二段懺悔方法。正示戒相當中分成五段：一、不殺生...
禪宗沒有什麼語言，他的問話就是實際，問在答處，答在問處，其他的宗可不是這樣弄。這歷朝歷代的禪宗善知識，他們都...俗話說，一日吃三棗，一輩子不顯老。紅棗最突出的特點是維生素含量高。中醫認為，棗能補中益氣、養血生津。 一日三...
庫子
【佛學大辭典】
| 上篇：衰患 | 下篇：庫頭 |
（術語）極無自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心，以配於華嚴宗。...
太賢
吒婆
偈
不得輒信舉罪人語
波羅伽
泥犁
跨節
解脫堅固
內心
深摩舍那
五樂
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
踏踏五台山的土，生生世世不受苦
李炳南老居士《正是用功時節》
【推薦】嘴上不積德，最終是害了自己
凡所有心皆稱迷心，心本無生始稱悟心
沒有眾生，一切菩薩不能成佛
胎兒沒成人形之前墮胎算犯殺戒嗎
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師