(術語)梵語Vihiṃsā之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。對於他人為打罵損惱之精神作用也。
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同迴向。回是回轉,向是趣向,回轉自己所修的功德以趣向於眾生或莊嚴佛淨土,叫做迴向。迴向約可分為三類,即回因向...多聞十種利益:謂修菩薩行者,於世間出世間一切邪正之法,無不聞知,故獲此十種利益也。 一、知煩惱助 謂修菩...(流派)說一乘實相之教法。無礙圓滿之宗旨也。指天台宗而言。...以善、惡、無記(非善非惡)三性來分別二十二根,其中,眼、耳、鼻、舌、身等五根,男、女根及命根,其性質非善非惡...【無邊無盡語】 p1073 瑜伽八卷十二頁云:相續廣大故;名無邊無盡。...【波陀】 秦言句,句謂句逗。逗,止也,住也。大論云:天竺語法,眾字和合成語,眾語和合成句。如菩為一字,提...(雜語)疑問之詞。如言作麼生。...【持息念自性】 p0850 大毗婆沙論二十六卷九頁云:問:此持息念、自性是何?答:慧為自性。然此聚中,念力增故...亦名:突吉羅篇開緣 子題:黔黎 行事鈔·隨戒釋相篇:「餘戒或有病緣通開。不恭敬聽法者,唯開王及大臣也。良由佛法...梵語 kusuma,巴利語同。又作拘蘇摩。花之音譯,或專指俱蘇摩花。俱蘇摩花大如小錢,色甚鮮白,由多數細葉圓集而成...(人名)Manoratha,論師名。譯曰如意。世親菩薩之師也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...
三寶者,佛、法、僧也。其義甚廣,今唯舉其少分之義耳。今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...馬祖大師未出家前有幾位老朋友。聽到馬祖開了大悟,到處說法,有問必答,皆大歡喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
成就相違識相智。如餓鬼、傍生及諸天、人同於一事。見彼所識有差別故。 大乘菩薩他在自我調伏的時候,第一個修相違...
用功人有兩種難易:(一)初用功的難易,(二)老用功的難易。 初用功的難偷心不死 初用功的通病,就是妄想習氣放不...問: 本人是社會上的一個惡人,如何改惡向善? 大安法師答: 你是社會上的一個惡人,我也是社會上的一個惡人,大家...
說四眾過罪,它罪業的成立有四種條件: 第一個,因:要有說罪之心。 宣說對方的過錯,什麼樣的情況叫作犯罪動機?在...
石鞏慧藏禪師隨馬祖道一禪師出家修行,一日在廚房工作,馬祖問:你在做什麼?石鞏答:牧牛。馬祖再問:怎麼牧?石鞏...
害
【佛學大辭典】
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(儀式)禪宗之師將陞座,指座有法語,謂之登座。見象器箋。...
迴向
多聞十種利益
一實圓宗
無記根
無邊無盡語
波陀
何似生
持息念自性
眾學篇開緣
俱蘇摩
末笯曷刺他
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
聖嚴法師《發揮自己的生命力》

如何敬佛敬法敬僧
馬祖大師答老友問

所有的外境,都是你心中的影像

用功人有兩種難易
惡人要如何改惡向善

說四眾過罪的四個條件


達照法師
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妙蓮老和尚
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