(菩薩)天竺相傳此菩薩為化作蠶蟲之人。養蠶之神也。
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(名數)修護摩時,從其種類而異其爐形。四種者攝六種護摩中延命鉤召二法於增益法中:一息災者圓。圓形者,水輪之形...謂於諸欲境。起欲樂欣喜。求趣悕望。是名貪慾。有作是說。於諸欲境。諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名貪慾。...亦稱十二無為或十二空。即真如之十二種異名。(一)真如,真者真實,如者如常。諸法之體性真實如常。(二)法界,界者所...(術語)七轉,又曰七聲,亦曰七例。依語尾之變化知體業等之差別者,謂之蘇漫多聲Sub-anta(名詞),九例又名二九韻...【一切所詮事】 p0008 瑜伽七十四卷六頁云:云何一切所詮事耶?所謂蘊事、界事、處事、緣起事、處非處事、根事...南宋臨濟宗楊岐派僧。號僧挺。為竹庵士圭之法嗣。嘗任福建福州鼓山寺藏主,故號賾藏主。紹興年間(1131~1162),編...又名合十,即把雙掌及十指合攏於胸前,是表示自己誠心誠意的一種敬禮。...(術語)宿世之生命也。佛謂世人於過去世皆有生命,或為天或為人,或為餓鬼畜生,展轉輪迴,謂之宿命。能知宿命者,...(流派)牛頭山法融禪師之一派。...【隨順毘缽舍那勝解相應作意】 p1373 瑜伽七十七卷二頁云:世尊!若諸菩薩,乃至未得身心輕安,於如所思所有諸法內...從惡業生,而使身心受苦之果報。總言之,生死之果報皆為苦;分別之,則如天上者為樂果,如地獄者為苦果,如人界者則...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...問一:念佛為何限定七日? 答:剋期取證故。放下萬緣提起精神,勇猛精進,期得一心不亂。一七未成,再繼二七。本堂...
當我們供養僧眾的時候,哪怕所準備的財物極其微薄,也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境,而不要盲目相信那...某個小鄉村裡,有位婦人生了一個白白胖胖、十分可愛的男嬰,但是男嬰到了週歲時仍不會爬行,他的父母著急地四處求醫...
1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹證,所謂不他淫,身體香潔...末學根據地藏經,如果要有效改變人生境況,有這麼幾個方法,綜合起來做好的話,財命福慧當有不可思議的變化。 一,...
大家知道,一切有為法都是生滅無常的自性。經上說:嗚呼!一切有為無常,生而壞滅之法。又說:所作法成為常住之處,...
在雲門寺方丈室後之假石山上,種了不少奇花異草。假石山本是靠後山牆而築,地下還挖了一水池,約七八尺深,終年從地...
道人重輕 古所稱道人,以世所重者彼輕之,世所輕者彼重之故也。世所重者何?富貴也;世所輕者何?身心也。今與世同...
馬鳴菩薩
【佛學大辭典】
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【慧】 p1318 瑜伽三卷七頁云:慧云何?謂卽於所觀察事,隨彼彼行,簡擇諸法性。或由如理所引,或由不如理所引,或...
四種爐形
貪慾
十二真如
七轉九例
一切所詮事
守賾
合掌
宿命
牛頭山法
隨順毘缽舍那勝解相應作意
苦果
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
圓瑛法師:答何明亮居士問六則

福德淺薄之人供養財產,不會遇到真正的福田
小男孩的願望

佛經中開示不邪淫的功德
《地藏經》的改運方法

念死無常

修行人怎可把這個色殼子看得這麼重


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
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