南宋臨濟宗楊岐派僧。號僧挺。為竹庵士圭之法嗣。嘗任福建福州鼓山寺藏主,故號賾藏主。紹興年間(1131~1162),編集重刊「古尊宿語錄」早期部分之「古尊宿語要」二十家之語錄。其餘事蹟不詳。[福州鼓山寺古尊宿語要全部目錄、重刻古尊宿語錄序」 p2390
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行宗記·釋四提舍尼法:「坊外,即伽藍外。」(戒疏記卷一六·一一·九)...(術語)稱有相悉地。大日經七曰:依隨經教已滿足,志求有相之義利。真言悉地隨意成,是名世間具相行。...指金剛界曼荼羅理趣會及理趣經十七段曼荼羅中之十七尊,指本尊、四親近、八供養、四攝等尊。此中,四親近系表本尊四...為日本京都佛教名勝之一。山號龍寶山。乃日本臨濟宗大德寺派之大本山。正中元年(1324),宗峰妙超(大燈國師)所創...位於山西五台山台懷鎮東隅山麓。創建年代不詳,明清時重修,民國初年增建玉皇閣,故又稱玉皇廟。寺區林蔭蔽日,風景...(術語)六因之一。心王與心所互相應,以心王為因,而起心所,以心所為因,而起心王,故彼此相應,名為相應因。其相...金剛經六喻之一。電之為物,忽生忽滅,以喻世相之無常迅速。...(流派)日本真言宗之一派。...(一)又稱福觀。即福德與智慧二種莊嚴。福者修六度中之布施、持戒、忍辱、精進、禪定等善業,屬利他;慧者智慧,即觀...【四種雜染】 p0429 瑜伽八十八卷九頁云:何等名為四種雜染?一、業雜染,二、見我慢纏雜染,三、愛纏雜染,四、彼...位於湖北襄陽東南約七公里之處。又稱谷隱山。為晉代習鑿齒隱遁之處。山中有谷隱寺,又稱谷隱寺,創建於晉代,道安亦...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
【原文】 此世界中,人生皆如水泡,生滅不常。或一歲二歲,或一十二十,幸而至四十五十亦難矣。雖有至七十者,古來...
俗夫之人,看事看物,係含意識意色情感。而菩薩之偉大,無意識界,唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相,壽者相,自是...問: 在修行中要修忍辱,可是在我們的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的損害,該如何對待才如法如理? 大安法...我們在修行過程當中,總是會選擇很多法門,在七覺分裡面,擇法覺支是擺在第一。所以我們讀很多經典,接觸了很多法師...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...上廣下欽老和尚有一句開示,很耐得我們去體會。他說:做得要死,又被人嫌,就叫做六度總修(台語)。意思是你若賣命...
(一)瞎子竟重見天日 (作者:煮雲大師) 不多久以前,在京滬路中點的常州天寧寺,有位雙目失明的出家人,當然,處處...◎ 未成佛時,要先結人緣,廣結善緣,隨眾隨緣,為教為眾。眼裡要有大眾的影子,耳裡要有大眾的聲音,心裡要有大眾...
守賾
【佛光大辭典】
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【身識緣共相境】 p0678 大毗婆沙論十三卷十三頁云:問:云何身識緣共相境?以五識身、緣自相故。答:自相有二...
坊外
世間具相行
十七尊
大德寺
普化寺
相應因
電
新義派
福慧
四種雜染
谷隱山
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

觀苦空無常而修淨土

念念著相執情,故念念起煩惱
在工作和生活中如何修忍辱
大安法師:念佛就具足了六度

修淨土法門勿廢金剛經
【推薦】道證法師:六度總修?六度總休?


太虛大師
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