(術語)出家之稱。張無盡東林善法堂記云:「以弼恩度而為上首。」
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(傳說)有羅漢畜一沙彌。知七日後命終,使歸家。路見蟻穴欲被水漂,以土救之,七日後歸至。師怪問之。具說其事。師...(術語)優婆夷之通稱。涅槃經一曰:汝等諸姊,諦觀諦觀。行事鈔下三之四曰:善見云:喚婢為大姊,不得雲婢。同資持...凡六卷。補遺一卷。清代僧明倫撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。清代雍正年間,[言*卡]湛偕門人明倫編纂浙江杭州西...(傳說)百緣經五說昔有一夫人,見其妾有妊大嫉妒,竊與毒使之墮胎。從命終為餓鬼。一日一夜,生五百子,隨生隨食。...業有定業與不定業之別。定業,指必受異熟果之業,有善、惡之分,故惡之定業必招受苦果。然眾生若能感念佛菩薩之厚德...(飲食)又曰毗笈摩。藥名。探玄記二十曰:頻伽陀藥者,具雲毗笈摩,此雲除去,謂能除去毒惡故。慧苑音義下曰:毗笈...【水月喻】 p0382 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若無有義;云何世間定心心法,有義可得?由說定心,能如實知,如實...鐘聲與梵唄之合稱,兩者俱為佛寺中常聞之音。蓋叢林中日常之報時、集眾等,係以擊鐘為信號;以高低曲調諷誦經文、偈...指澄明靜寂而斷絕煩亂之智慧。釋門歸敬儀卷上(大四五·八六一上):「後因前業重更修明,靜智澄清,方遂前願。」 ...謂我國僧人至外地求取佛法,引進佛典。東漢明帝永平年間(58~75),印度佛教東傳我國之後,以佛典或篇章不全,或傳...【不律儀者】 p0326 瑜伽五十三卷一頁云:復次若有生不律儀家,有所了別,自發期心:謂我當以此活命事而自活命。又...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
淨土法門,三根普披,利鈍全收。即便等覺菩薩也不出淨土法門所攝之機,《大方廣佛華嚴經入法界品》中善財童子五十三...
人之氣質,由於天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者,並言讀書可以變換骨相。曾國藩寫給兒子的家...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...李叔同(弘一大師)有幅字,就是知止二字。我們一般說知足,我覺得知止比知足境界更高一層。知足是人家給多少,你雖然...
女人從十二三歲,至四十八九歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者...問: 淨土法門實在穩當,但有願往生而念佛未切,又沒有修淨業三福,又沒有念淨土三經,能否往生?宿業未懺淨,念佛...人生際遇各有不同,但是做人的基本準則是一致的,那就是要堅守道德和節操。 中華民族歷來重氣節,千百年來出現了很...
恩度
【佛學大辭典】
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世間有三種,即五陰世間、眾生世間和國土世間。每一種世間,各有一千的性,一千的相,三種世間,就有三千性,三千相...
沙彌救蟻
大姊
雲居聖水寺志
餓鬼食子
定業亦能轉
頻伽陀
水月喻
鐘梵
靜智
取經
不律儀者
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說出家功德經

一生成佛的捷徑

曾國藩教給孩子的讀書方法

何必國界無貲,乃稱廣大
惟賢長老《學佛的基本精神》
知止


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