即密教大空不生之法身大覺位。法身具有無礙、包含、常恆等三德,如同世間之虛空具有無礙、包含、常恆等三德,故稱為大空;又法身為諸法之所依,故加「位」之一字,稱為大空位。即身成佛義(大七七·三八一下)︰「法身同大虛而無礙,含眾象而常恆,故曰大空;諸法之所依住,故號位。」 p802
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寶雨經云日喻菩薩十種善法:菩薩出世,能以智慧方便,令諸有情,改惡遷善,舍迷就悟,如日出現世間,照臨萬物,一切...(經名)又名私訶昧經。一卷,吳支謙譯。佛在竹園答長者子私呵昧之問:說菩薩之法。...【少欲】 p0373 瑜伽二十五卷十八頁云:云何少欲?謂雖成就善少欲等所有功德;而不於此欲求他知。謂他知我具足少欲...(雜名)報法會始時集眾僧之鐘也。...(術語)梵語曰檀那Dāna,譯為布施。以福利施與人也。所施雖有種種,而以施與財物為本義。得大富樂之果。周語曰:...為佛之尊號。略稱兩足尊。如金光明經卷一(大一六·三三七上):「十方諸佛,現在世雄,兩足之尊。」法華經方便品(...【八力】 p0067 瑜伽九十八卷十一頁云:復次諸阿羅漢,成就八力,如實領受貪瞋癡等,永盡無餘;不造諸惡,修習諸善...(613~687)唐代僧。梵名 Divākara,音譯地婆訶羅。中印度人。廣通三藏,兼善五明。高宗儀鳳(676~678)初年至唐...(術語)法華經所說十如是之一。相者相貌也,下自地獄界,上至佛界,如法外顯種種差別之相貌也。...元初曹洞宗禪僧。號林泉。生卒年不詳。參謁燕京報恩寺萬松行秀有省悟,為其法嗣,初住萬壽寺,並繼其師主持報恩寺。...即二種真如。有如下五類: (一)離言真如與依言真如。即將真如妙理依據離言詮及依言詮而分別為二。[大明三藏法數卷...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。...
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原文: 曠觀古今,治時少而亂時多,縱令大治,亦不過百數十年而已,其故何哉。良由宿世殺生食肉之業所結,現生自私...
大空位
【佛光大辭典】
| 上篇:大空行三昧 | 下篇:大空曼荼羅 |
【清淨業】 p0959 瑜伽九巻九頁云:謂此法異生、於聖教中正決定者、不猶預覺者、所有善業。...
日喻菩薩十善
菩薩道樹經
少欲
集會鐘
布施
無上兩足尊
八力
日照
如是相
從倫
二真如
【大藏經】佛說療痔病咒
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