(術語)因明三十三過中,屬於同喻之過。如聲論師對於勝論師謂「聲為常(宗),無質礙故(因),如瓶(同喻)。」瓶非常,又非無質礙法,則使常之宗,無質礙故之因,皆不成立,故謂為俱不成。見因明大疏三下,瑞源記七,三十三過本作法下。