流通【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

著革屣入佛塔中戒緣起

含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，六群著革屣入佛塔中。有慚比丘以過白佛，因訶制戒。」（含注戒本卷下·一三·五）...

（經名）一卷，西晉法炬譯。即中阿含行欲經也，為給孤獨長者，分別求財及受用之勝劣不同。非法求財，而蕩然無禮，謂...

（術語）大日經三灌頂之一。具足所應之支分，受灑水之灌頂也。此名通於受明灌頂與傳法灌頂之二。演密鈔四曰：入此曼...

肘，梵語 hasta，為印度古代之長度單位。有舒肘量和拳肘量兩種。舒張手指，從肘之本端至中指末端之長度，稱為舒肘量...

【滅盡等至】 p1213 五蘊論六頁云：云何滅盡等至？謂已離無所有處貪，從第一有、更求勝進；由止息想作意為先，不恆...

（譬喻）蠶為繭而自縛，譬眾生自以煩惱之繩系體也。三啟經曰：循環三界內，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏。涅...

僧鞋之一種。即僧眾所穿之鞋，以麻、草、布、化學皮等編結或縫綴而成，鞋面除腳尖部分外，皆縫綴為若干方孔，顏色有...

坐禪觀想如來身，證得五神通、四無量、四無礙解，而至具足大光明之三昧。大寶積經卷八十九（大一一·五一三中）：「...

梵語 stūpa 之意譯。音譯作窣堵波。又作塔、冢、歸宗等。為磚石所構成之建築物，以安置佛舍利之用。因其聳出醒目，...

（術語）無明有迷事迷理二。闇於法性之真理雲迷理。...

一切眾生之種性分為十種。即：(一)凡夫性，指尚未求佛道之單純凡夫，乃起種種異見，受五趣別異之性，故新譯作異生。...

【二種愚】 p0023 　　雜集論七卷十六頁云：問如經中說無明緣行；若福非福及與不動。云何福及不動行，緣無明生耶？...

如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...

百法明門論...

人說世間的境緣，正是自己修行的助緣。以這個痛來說，不論是生理痛，肚子痛，病痛，或者什麼痛，正好可以讓自己觀照...

有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾等五百人共會一處。那時，舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...

好，各位，上一期我們跟大家分享了一個概念，叫做四土。那我記得我們講到了，凡聖同居土是我們所在的位置，今天我們...

淨土之為教，仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力，攝取十方一切眾生，凡具信心者，皆得往生。信者，信有西方淨...

夫道者；以寂滅為體。修者；以離相為宗。故經云：寂滅是菩提，滅諸相故。佛者覺也；人有覺心，得菩提道，故名為佛。...

佛教弟子修出世法，唯自利利他二種妙行。利他謂之修福，自利謂之修慧。菩薩發心，勤求無上菩提，菩薩雖知法性空寂，...

好多在家菩薩說：「老和尚啊！我們在家學佛真是好苦喔！」佛陀在優婆塞戒經上說：「菩薩有兩種：在家菩薩、出家菩薩...

破魔四個重點：一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。二、持心不貪世間一切，尤其是財、色、名、利、...