(術語)定受生死苦果之定業因也。此有善惡之二,善之定業,定受樂果,惡之定業,定受苦果。又善惡之定業,各有三種,於造善惡業之生,直感苦樂之果,為順現受業。隔一世而感其果,為順生受業。隔二世以上而感其果,為順後受業。已上皆為定業中之差別,此外善惡皆有不定業之一種,業力微弱,不必感果也。因而通為四業。【又】(術語)念佛四業之一。對於散業而言。坐禪入定而觀佛也。往生要集下曰:「定業謂坐禪入定觀佛。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【有分別影像所緣】 p0556 集論七卷三頁云:有分別影像所緣者:謂由勝解作意所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。...(名數)使比丘持三衣。使比丘尼持五衣。五衣者於三衣外加祇支與覆肩,行事鈔資持記中二之二曰:五衣者,附明尼制,...胎藏有二義:一隱覆義,如人在母胎,而隱覆其胎也。理體隱於煩惱中而不顯現,故云胎藏。二含藏義,如母胎內含藏子體...(Angad, 1504~1552)原名拉希那(Lahina),為印度錫克教第二代祖師,亦即那那克之繼承人。創製旁遮普語之果魯穆...(雜語)Deva,譯曰天。如摩訶提婆之譯為大天。提婆達多之譯為天授是也。【又】(人名)又作提波,菩薩名,譯作天,...(儀式)五體投地而禮四方之如來也。千手軌曰:次金剛起,次四禮。...【極少成就幾根】 p1198 俱舍論三卷十八頁云:諸極少者、成就幾根?頌曰:極少、八;無善,成受身意命。愚生無色界...(雜語)諸佛之光明有色光智慧光之二種。...【根本智】 又作根本無分別智、如理智,無分別智之一。相對於後得智,乃諸智之根本,以其能契證真如之妙理,平等如...梵語 nirodha-samāpatti。又作滅受想定、滅盡三昧。心不相應行法之一,俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即滅盡心...(雜名)梵名阿誐羅迦那乞叉怛摩Aṁgāraka-nakṣatra,又稱熒惑天,火熒惑星,火曜星,罰星,四利星。或曰虛漢。金...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
六道眾生都在生死輪迴中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會...南北朝時的高僧僧達法師,曾受到當時四個皇帝的禮遇,名震一時。 僧達法師十五歲出家,以聽人講經和自己修持為日常...
大乘佛法把所有的智慧,尤其天台宗把所有的智慧分成空、假、中三觀。在日常生活的操作當中,我們遇到一件事情要抉擇...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如...
大家看過《影塵回憶錄》就知道,有位朱子橋老將軍,他過去做過黑龍江的將軍,到了民國年間,他只當賑濟委員會委員長...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...
學道要門 學道之人,骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮宜遠,思宜近,事上宜虔...眾生方寸心即佛 不欠絲毫如來同 無量劫來聲與色 染習流注著不休 不知四大念遷流 若悟般若菩提現 秒妙用功念專精 來...
定業
【佛學大辭典】
| 上篇:定無表 | 下篇:定業亦能轉 |
亦名:布薩住持功能 子題:說戒法成正法不壞 羯磨疏·諸說戒法篇:「(一、奉戒法住)引見論中, 說戒法成 , 正法...
有分別影像所緣
五衣
胎藏三部
安格德
提婆
四禮
極少成就幾根
色光
根本智
滅盡定
熒惑星
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

人為什麼會到媽媽肚子裡呢
為梁武帝說法七晝夜的僧達法師

如何把「空假中」三觀運用於日常生活中

念佛的十種功德

賬災濟恤救了好多人,能抵罪過嗎

【推薦】時時微笑念佛,每一念都改造命運


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師