佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)涅槃之妙樂也。起信論曰:以無量方便救拔一切苦惱眾生,令得涅槃第一義樂。...簡稱辟支、辟支迦佛、辟支佛等,華譯為緣覺,或獨覺,因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道,故名緣覺,又因無師友之教...(地名)錫蘭島本名楞伽,佛說楞伽經處也。山中拔海三千尺,有勝區曰坎第,有湖作牛形,週遭可十里,故宮在焉。宮外...指三種思考識別之作用。分別,梵語 vikalpa。即:(一)自性分別(梵 svabhāva-vikalpa),又稱任運分別、自性思惟。...東晉譯經僧。游化諸方,說法利眾。成帝咸康元年(335),譯出方等法華經五卷,其後又譯阿閦佛剎菩薩學成品經二卷,...(術語)般荼與盧伽,二比丘名。此二比丘好與他為斗諍,佛因制呵責羯磨之法。十誦律三十一題之為般荼盧伽法。一曰苦...亦名:養系禽獸開制 子題:乘乘戒開老病得乘、五味、男乘、女乘、尼騎 行事鈔·隨戒釋相篇:「五畜畜生(一、受畜得...八不即中道,即遮止生滅、常斷、一異、來出等四雙八計所發起無所得中道之理。又作八不中觀、八不正觀、八不緣起、無...【五種罪聚】 p0260 瑜伽九十九卷二頁云:復次應知略有五種罪聚,攝一切罪。何等為五?一者、他勝罪聚。二者、眾餘...(譬喻)譬情有理無之妄見也。萬善同歸集五曰:起龜毛兔角之心,作蛇足鹽香之見。...(術語)六種佛之第六。至究竟即之位,事理皆圓滿之佛也(前五佛理圓事不圓)。觀經天台疏曰:究竟佛者,道窮妙覺,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
過去咱們說,定業不可轉。說你那個人命已經定了,你轉不動了。這句話不對。為什麼不對呢?那若是真正定了、不可轉,...
自力何可與佛力並論乎?當今之人,欲於現生了生死大事者,捨淨土一法,則絕無希望矣。須知淨土法門,法法圓通,如皓...
1976年,美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組,調查結果顯示:以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...
問:眾生從無始以來,造作無量無邊的罪業,而今生一期果報之身形,如果不曾遭逢善知識,結果又再作了一切的罪業,真...一個禪師在講禪:禪可以斷除人的無明煩惱。 這時有一個人出來反駁說:我真不知道自己有煩惱。請問禪師,什麼叫無明...
我雖然剛學佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒,當時還是每天15遍的持,但沒有明顯的感應...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難,於是特開一信願念佛,求生西方極樂世界之淨土法門。但具真信切願,持佛名號。...孟子的這段話大家都很熟悉:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。但大家在自己面對抉擇的...
涅槃
【唯識名詞白話辭典】
【涅槃】又作泥洹、涅槃那,意譯作滅、寂滅、滅度、無生。與擇滅、離系、解脫等詞同義。或作般涅槃、大般涅槃。原來指的是吹滅,或表示火漸漸熄滅的狀態;其後轉指燃燒煩惱之火滅盡,完成悟智(即菩提)的境地。此乃超越生死(迷界)之悟界,亦為佛教終極的實踐目的,故表佛教的特徵而列為法印之一,稱『涅槃寂靜』。部派佛教,以涅槃即滅卻煩惱之狀態。其中復有有餘依涅槃與無餘依涅槃之分,前者是雖斷煩惱,然肉體(意即殘餘之依身,)仍存之情形;後者是灰身滅智之狀態,即指一切歸於滅無之狀況。出現此世為人的佛(特指釋尊),其肉體之死,稱涅槃、般涅槃、大般涅槃。入涅槃又稱入滅、薪盡火滅(薪喻佛身或機緣,火喻智慧或佛身)。涅槃原意指釋尊之成道,但今大抵皆作無餘依涅槃之意。
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金剛鬘,梵名 Vajra-māla,音譯嚩日囉摩犁。西藏名 Rdo-rje-hphrev-ba。密教金剛界三十七尊之一,內四供養之一。...
第一義樂
辟支迦佛陀
楞伽島
三分別
支道根
般荼盧伽法
畜畜生開制
八不中道
五種罪聚
蛇足
究竟佛
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛說長阿含經

定業能不能轉?有這樣一個比喻

淨土法門,超勝一切法門者

肉食與癌症結成死黨

智者大師辨析臨終十念即得往生
無明的產生

持大悲咒一萬餘遍後的感應


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