(術語)秘要窮極也。續高僧傳(僧范傳)曰:「乃知佛教之秘極也。」
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云何同分彼同分?幾是同分彼同分?為何義故觀同分彼同分耶?謂不離識彼相似根於境相續生故,離識自相似相續生故,是...【輕安心所】 此為心所有法中的善心所之一。身心安適輕快,謂之輕安。《成唯識論》曰:『安謂輕安,遠離粗重,調暢...資持記·釋僧網篇:「偷人,謂私竊者。」(事鈔記卷七·一四·一○)...(術語)人之精靈心識也。無量壽經下曰:魂神精識自然趣之。...應頌者,即諸經或中或後以頌重頌,又不了義經應更頌釋,故名應頌。...梵語 āyus。與命(梵 jīvita)、命根同義,故又稱壽命。即指由先前所作之行為(即業力)而生於此世直至死亡之持續...日本京都廣隆寺每年十月十二日所行之祭典。原稱摩吒羅神風流,江戶時代稱摩吒羅神祭禮。考其起源,或系常行三昧堂所...為顯示凡夫藉由稱念彌陀名號而往生之譬喻。我國淨土教大德曇鸞於所著之往生論註卷下,先闡明十七種依報莊嚴之後,勸...(術語)得之一種對於不獲而言。謂得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如見道初無漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...(名數)小乘二十部中除根本之上坐部與大眾部,而但數其末派之數也。...首領之意。禪林中司掌特定事務之職稱,其種類於敕修百丈清規卷四列職雜務條中舉出寮元、延壽堂主、化主、園主、磨主...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
佛告大眾諸大菩薩摩訶薩,若有初發意菩薩及一切四部眾善男子善女人等,若發菩提心者,曼殊室利菩薩當有誓言:我有十...大家可以看看四十八願的其中三願十八願,十九願,二十願。實際上就把這個頓信和漸信的幾種不同的根基,給我們展示出...
時間過得真快,不知不覺間我和先生已經茹素八年了,這八年可以說是我們成長至今收穫最大的八年。 記得第一次接觸素...
一、《佛說無量壽經》 曹魏康僧鎧 譯 二、《大寶積經無量壽如來會》 唐三藏法師菩提流志 奉詔譯 三、《佛說無量清淨...
有一個農場主為了方便拴牛,在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大,鐵圈慢慢嵌進了樹身,榆樹的表皮留下...
我們現在來去親近善知識僧呀,他也是有一些,怎麼講呢?比如說善知識的五德,我們可以這樣去觀察。他的德行裡面佔了...如果你想走出常規,放鬆心情,以積極的心態開始每一天,那就很有必要以自問的方式開始一天,這些問題會給我們帶來力...人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業、仕途、名譽、地位;三是文化、藝術、哲學;四是宗教。只...
秘極
【佛學大辭典】
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【非相續法】 p0714 品類足論六卷十三頁云:非相續法云何?謂除未來現前正起法,諸餘未來,及無為法;是名非相...
同分彼同分
輕安心所
偷人
精識
應頌
壽
牛祭
冰上燃火喻
獲
十八異部
頭
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)

文殊菩薩的十種無盡甚深大願
臨終是否要在佛號上才能往生

茹素八年,收穫的遠不止健康

《無量壽經》的五種原譯本

讓傷害成為生命的一道養料


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