（術語）人之精靈心識也。無量壽經下曰：「魂神精識自然趣之。」
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【歸依有四正行】 p1418 瑜伽六十四卷一頁云：當知歸依有四正行。一、親近善士，二、聽聞正法，三、如理作意，四、...(一)為法性十二名之一。真如之妙理，必住於一切諸法中，故稱法住。［大般若經卷三六○］（參閱「法性」3358、「真如...(一)建於釋尊成道聖地佛陀伽耶（梵 Buddha-gayā）之高塔形精舍，為煉瓦所造。約建於阿育王時代，其後，由改信佛教...緣起是說世間的一切事物，都是由眾緣和合而生起的，性空是說眾緣合成的諸法，其性本空，無有真實的自體。...十三階住位之意。又作十三行。即菩薩從因至果之行位，可以十三階類別之。菩薩地持經卷九載，菩薩十二住攝一切住與一...（雜語）色慾之害也。止觀四曰：如禪門中所說：色害最深，令人狂醉，生死根本良由此也。...天魔中之王，即欲界第六天之他化自在天主。其名為波旬，常率眷屬阻礙修持佛道者。據楞嚴經卷六載，若不斷淫，必落於...（印相）四種拳之一。並兩手，各作拳，豎兩大指也。見大日經疏十三。...又名十二有支，或十二緣起，是說明有情生死流轉的過程。十二因緣是：無明（貪瞋癡等煩惱為生死的根本）、行（造作諸...（譬喻）智慧之燈也。智度論二曰：癡冥道增智燈滅。...（術語）對於違他順自而言。謂違背自家之本性而隨順他性也。起信論義記卷中解心生滅門之下，就隨緣真如與成事無明，...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（印光大師校印本）...淨土十疑論...
淨土法門有理有跡。理是內在的妙理，了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理，就在日常起用...
念佛一法當中又有多門。這多門就是講有四種念佛，再加上六度萬行迴向等。 首先來看實相念佛。在《楞嚴經》的二十五...
往生聖賢傳--李貞女...
各位有緣，大家吉祥。今天講的這位大德，想必諸位都過過他的生日，就是阿彌陀佛的聖誕，在佛門裡邊是非常隆重的。但...
看第二段： 《佛遺教經》云：汝等比丘，若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間生滅法相，是故汝等常當精勤修習諸...天剛破曉，朱友峰居士興沖沖的抱著一束鮮花及供果，趕到大佛寺想參加寺院的早課，誰知才一踏進大殿，左側突然跑出一...
在短暫的人生中，有的執著於事業、有的執著於愛情、有的執著於財物、有的醉生夢死等等，可謂人生百態。在眾生中能轉...
【原文】 唐道積，蜀人，住益州福感寺。性慈仁，有癘疾者洞爛，穢氣鬱勃，聞者掩鼻。積為之供給，身心不二；或同器...
精識
【佛學大辭典】
| 上篇：精魂 | 下篇：精廬 |
（堂塔）安置法身舍利之塔也。密教以梵字鍐 為法身塔，以此是法界之種子形，圓似塔故也。金剛頂義決曰：鍐字法界種...
歸依有四正行
法住
大塔
緣起性空
十三住
色害
魔王
蓮華拳
十二因緣
智燈
違自順他
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
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淨宗祖師--永明延壽大師
止觀，要先成就止再成就觀
不要為了小事而破壞虔誠的心境
佛經中關於「人身難得」的譬喻
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚