(術語)十使中身、邊、邪、取、戒之五惑曰五利使。貧、瞋、癡、慢、疑之五惑曰五鈍使。使者煩惱之異名,迷於理之惑曰利使,迷於事之惑曰鈍使。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
寶波羅蜜,梵名 Ratna-pāramitā,音譯羅怛那波羅蜜多,意譯作寶到彼岸;或 Ratna-vajrī,音譯囉怛那嚩日離、羅...(名數)一說法神變,如來無礙之大智,知諸眾生之善惡業因及善惡果報,應之而為說法,名為說法神變。二教誡神變,如...指東漢末年至魏初之際,知識階層所形成「藉談辯而達治學、求理目的」之社會風氣。此風盛行於魏、晉兩朝(202~419)...為俱舍論卷十三所說四種不善之一。不善法可分為勝義、自性、相應、等起四種不善,其中,等起不善為由惡之心作用所生...自一切惑相始終上說,分為現行種子習氣三種: 一、現行 阿賴耶識,有生一切之法之功能,謂之種子。自此種子,...(1212~1291)日本臨濟宗僧。信濃(長野縣)保科人。早年出家,游諸方學顯密,後參圓爾,並嗣其法,住越後(新瀉縣...亦名:集僧通局篇 資持記釋云:「釋集僧篇。案下分題。集僧即目能集,謂作相軌度;通局即召所集,謂約界用人。是則...為「言詮中道」之對稱。法相宗立二重中道之說,其中,就言詮而論中道之旨者,稱為言詮中道,亦即於世俗門中論法之或...1、真心離妄念,謂之無心,決非無心識為無心。 2、妄心如幻影,自性不可得,故曰無心。...南北朝陳代僧。浙江會稽人,俗姓王。名法極(一作法橘),號永禪師。為晉朝王羲之七世孫。與兄孝賓(慧欣)同時出家...(術語)金剛界五部之一。金剛界五大月輪中,北方名羯磨部。為眾生垂慈悲成種種事業之部分也。佛為不空成就如來(釋...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...十善業道經...楞伽阿跋多羅寶經...
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸根動,要以一機抽, 息機歸寂然,諸幻成無性。 比方說,世間...
佛教平常給人影響最深的是僧俗弟子中很多人都在稱念南無阿彌陀佛名號。更將常人記憶定格在僧俗弟子互相見面時合掌問...
這個不迷不取不動,我們一再強調,關鍵在不迷。其實,這不迷不取不動也不是佛教專有的。我們看看孔夫子的一生,你也...
病乃人生八苦之一,人人必然遭遇之事。既屬人之所遭,所遭均屬業障,業有輕重、深淺、遠近之別。一個病,表面看僅僅...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...
對自己沒有要求,或不希求未來的果德,只是完成眼前的任務而已。這種狀況一方面源於對因果律的愚昧,另一方面也跟懈...父母之年不可不知,人生七十古來稀啊,兒子到了四十歲能出仕時,父母已是五、六十歲了,還有幾年可以讓你奉養? 以前...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...
鈍使
【佛學大辭典】
| 上篇:鈍同二乘 | 下篇:鈍根 |
(1609~1669)明代臨濟宗僧。茶陵(湖南)人,俗姓蕭。號密岩。初從南嶽玄印出家,後禮山茨通際為師,且嗣其法。一...
寶波羅蜜菩薩
三種神變
清談
等起不善
現行種子習氣
無關普門
行事鈔集僧通局篇第二
離言中道
無心
智永
羯磨部
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

為什麼覺後空空無大千

平常為何要稱念阿彌陀佛名號

放棄就會喪失積功累德的機會

【推薦】疾病與念佛
做事要選好目標


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚