(名數)釋氏要覽上曰:「糞掃衣有五種:一道路棄衣。二糞掃處衣。三河邊棄衣。四蟻穿破衣。五破碎衣。又有五種:一火燒衣。二水漬衣。三鼠咬衣。四牛嚼衣。五奶母棄衣。已上衣,天竺人諱忌,故棄之以不任用。義同糞掃。故共納成衣,名糞掃衣也。」
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(術語)阿修羅王對於佛之說四念處而說五念處也。...(名數)大小乘說十智。...娑婆世界的簡稱。娑婆華譯為堪忍,因此世界的眾生,堪能忍受十惡三毒及諸煩惱而不肯出離,故名堪忍世界,或簡稱忍土...(真言)又云楞嚴咒。首楞嚴經所說之白傘蓋佛頂咒也。...(術語)華嚴宗所立十玄門之第九。謂唯如來藏之一心,自在性起,成就一切之功德也。見五教章中。...(雜名)阿蘭若Araṇya之譯。去聚落三百乃至六百步。閑靜而適於比丘等修行之場所也。...福德和智慧。此二者是佛菩薩的二種莊嚴。...(行事)洗浴佛像也。寄歸傳四曰:灌洗聖儀,實為通濟。...(雜語)觀無量壽經,釋迦如來稱念佛者為我善親友。...唐代密宗僧。住長安慈恩寺。曾於青龍寺法全處受胎藏界法,又於大興善寺翻譯院之元政處受金剛界法。咸通六年(865)...【法光明】 p0758 瑜伽十一卷六頁云:謂如有一,隨其所受、所思、所觸、觀察諸法。或復修習隨念佛等。 二解...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
我們在修首楞嚴王三昧的時候,就是我們講的稱性起修,全修在性,整個過程當中就是要迴光返照。你不管是念佛、持咒、...
心能造業,心也能轉變業;業是由心造的,業也能隨心轉變。心不能轉變業,就被業縛住;業不隨心轉變,就能縛住心。 ...念佛求生淨土,則須具足根本,最關鍵的三大往生資糧: 一、真信, 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年,沒有一句謊言。阿彌...
一天,從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人,名叫法達。他七歲出家,常常誦念《法華經》,自稱讀了三千遍。他來參拜六...小國夫人的福報因緣 人與眾生的差別就在於人有禮義廉恥;當佛陀住世時,有這麼一段故事:有一次佛陀帶著僧團游化諸...
大家都是佛弟子,我們在佛門裡面常會感慨,或者聽聞到這樣的話,就是說,人身難得,中國難生,特別是佛法難聞。那麼...記憶之中,總有些事是不願記起、不願迴首的。對這些過往,有人選擇慢慢遺忘,有人選擇深埋心底。在寫本文之前,我是...
上午,慈航堂某法師等師徒六,七人,上山參拜老和尚,在參觀三聖殿工地後,便離去。 傳某師對老和尚說:現在交通發...
五納衣
【佛學大辭典】
| 上篇:納衣 | 下篇:納衣十利 |
【嗔火】 瞋恚之熱惱如火,故稱瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切功德,故譬之以火。《增一阿含經》卷十四曰:『諸佛般涅槃...
五念處
十智
娑婆
佛頂咒
唯心回轉善成門
空閑處
福慧
灌洗
親友
造玄
法光明
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

迴光返照是觀照什麼

業能縛住心,心也能轉變業
念佛生淨土的三大資糧

慧能大師與法達
證嚴法師說故事《福德與業果》

讀楞嚴經看什麼
與30個男人有染的女孩學佛後的泣血迴眸


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