荷擔【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

緇門崇行錄

全一卷。明代袾宏輯。收於卍續藏第一四八冊。本書作者因慨嘆末世出家沙門之墮落，故撰輯本書，內容簡述自佛世至明代...

（雜語）謂數量之大無上也。無有相等同等數之意。又云無等等。...

（界名）彌陀之極樂淨土也。意謂彌陀報大願所成就之無垢清淨淨土也。...

(一)佛陀之美稱。佛為人中之雄者，猶如獅子為百獸之王，故有此稱。又作人雄師子、大師子王、人師子。大智度論卷七載...

（名數）五燈錄中公案之數凡一千七百則，山房夜話上曰：且如禪宗門下，自二祖安心，三祖懺罪，南嶽磨磚，青原垂足。...

【本來自性清淨涅槃】 p0532 成唯識論十卷六頁云：一、本來自性清淨涅槃。謂一切法相真如理，雖有客染；而本性淨。...

為同教與別教之併稱。又作同教別教、二種一乘。指華嚴宗所判之同教一乘與別教一乘。同教一乘，即隨應二乘、三乘等根...

【不兩舌】為兩舌之相反，十善業之一。謂不說能引起爭鬥是非等離間之語。參閱『十善業』條。...

（菩薩）稱金剛界之諸經。大教王經上曰：我今歸命禮，瑜伽大教王，開演一佛乘，如來三密藏。...

（書名）一卷，具名曰修華嚴奧旨妄盡還源觀。華嚴宗第三祖賢首著。教修華嚴之觀法而還歸於一心之本源。一卷分為六頌...

謂草木、國土等無情，皆有佛性，皆可成佛。於天台宗世界觀中，將心物、自己、環境等圓融視之，認為一切法皆具佛性。...

【觸食】 p1449 成唯識論四卷一頁云：二者、觸食。觸境為相。謂有漏觸、才取境時，攝受喜等，能為食事。此觸雖與諸...

譔集百緣經卷第一菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...

序品第一如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...

延生普佛儀規...

問：念佛法門是實有法還是虛無法？大安法師答：我不知道你這問題的出發點在什麼地方，念阿彌陀佛的名號求生西方...

問：在誦經時，讀錯讀漏字是否要背因果？大安法師答：讀誦佛經，一定得至誠恭敬，如是方可消業障、開智慧。如果...

你在遇到緊急情況，如果是你自己的話，先調整心態，再提起佛號。一、先離相。你第一個要完全放下，安住真如你就觀...

念一句佛號可以滅八十億劫的生死重罪，那我們如何念一句佛號來幫我們滅除業障？你如果看《彌陀要解》，《彌陀要解...

我們前面不斷地在談一個宗，不是專指禪宗。宗是指心。那個向上一著，那你得到了念佛三昧，能念和所念打成一片的時...

當尊者阿姜曼住在清邁的時候，生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生，他可能早就過世了，總之，那就是他所說的透...

佛世時，有一位富家子弟，名叫因儒童。他結婚那天，請了許多婆羅門參加婚禮。早晨太陽還沒有升起時，佛對阿難說：現...

五蘊就是我們的色受想行識五蘊，這五蘊，蘊就是覆蓋的意思，就是我們本有的佛性，就被這個色受想行識身心的虛幻的境...