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梵語 hrdaya,或 hrd,巴利語 hadaya。音譯紇利陀耶、汗栗馱。略稱肉心。即凡夫肉身五臟中之心臟。乃意根之所託,由...(術語)四種道理之一。謂有生必有死,有因必有果,乃天然自然之道理也。...(雜語)於佛前或靈前供食膳也。...大三災之一,即壞劫時所發生的大火災,燒到初禪天,一切都變成灰燼。...【阿賴耶識雜染相】 p0779 瑜伽五十一卷九頁云:謂略說阿賴耶識、是一切雜染根本。所以者何?由此識、是有情世...全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十五冊。本經系佛陀對於「勝義空」所作之簡扼說明。謂眼耳鼻舌身意等一切諸法,其...(修法)密教所修之護摩,有內外二法,如六種護摩法,用火壇乳木等焚火者,為外護摩。以是為心外之法故也。不向火壇...(物名)避惡鬼之寶珠也。稱仁王經之功德。見仁王經受持品。...不偏於一宗一派,而通達佛教全盤之教理。 p4797...【聲聞現觀】 p1393 雜集論十三卷十四頁云:聲聞現觀者:謂前所說七種現觀,從聞他音而證得故,名聲聞現觀。...禪林用語。挨,即強進;拶,即逼迫之意。禪家問答應酬互相交換意見知識,以期相互勘驗悟道知見之深淺,作為向上之資...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...五戒的受持 受持五戒是盡形壽受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以隨分受持。如《十住心論》卷二引...
問: 有重病不吃藥,不看醫生,僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病,是不是很神奇?那各個世界不需要醫生了?因為大慈大...問: 東林寺為何確立淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗祖師的著作為兩大參照系? 大安法師答: 東林寺作為淨土宗的...
我們再看正修。應該用什麼態度布施才能夠構成波羅蜜。我們把它念一遍。 謂舒言平視,含笑先言。隨對何田,皆應恭敬...欲挽救今日之世道人心,人人皆知推崇佛法,但對於佛法而起之疑問,亦復不少。故學習佛法者,必先解釋此種種疑問,然...善生言:世尊,眾生云何發菩提心? 善男子,為二事故,發菩提心。一者增長壽命,二者增長財物。復有二事:一者為不...
發菩提心是佛教常用術語,全稱為發阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、道意...
夫稱三昧者何?思專想寂之謂也。思專,則志一不分;想寂,則氣虛神朗。氣虛則智悟其照,神朗則無幽不徹。是二者,自...
不兩舌
【唯識名詞白話辭典】
【不兩舌】為兩舌之相反,十善業之一。謂不說能引起爭鬥是非等離間之語。參閱『十善業』條。
| 上篇:不和合性 | 下篇:不放逸心所 |
亦名:僧私二地並須乞作、僧私二地皆須處分 子題:樹空、石陰 資持記釋云:「處分中,初科,了論。三相無多營造,亦...
肉團心
法爾道理
餉供
劫火
阿賴耶識雜染相
勝義空經
內護摩
闢鬼珠
通佛教
聲聞現觀
挨拶
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
受持五戒的利益和意義

在凡夫層面上,有病還是要到醫院看
東林寺為何確立兩大參照系

應該用什麼態度來布施
弘一大師《佛法十疑略釋》
眾生云何發菩提心

【推薦】菩提心是一切諸佛成佛之種子


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