(本生)昔釋迦如來與提婆達多共為鹿王,斷事而救他命,是鹿野園之緣起也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(菩薩)護伽藍神之一。右手加額為遠望勢之像是也。原為大唐阿育王山之鎮守,修利或作修理者非是。育王山臨東海,渡...(一)契證真理。大乘義章卷一(大四四·四八一下):「證會名之為入。」 (二)解知事物之意。無量壽經卷上(大一二·...(術語)時分與地位也。謂於事物或生變化之時分與地位。是為顯假立法之詞。例如波為水之鼓動分位,故波為假立於水之...【有為】 p0535 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是有為?答:從因已生,及應生義。一切是有為。 二解...指從本至末。乃「向上」之對稱。(一)禪林用語。於禪宗,轉大悟之境界,順應迷界而現自在之妙用者,稱為向下門,又稱...【六根】 根為生長之意,如草木之根不僅具有增長,且可衍生枝幹、花葉果實等。佛教用語中的根,含有器官能力的意思...(雜語)犯四重罪及五逆罪者。涅槃經九曰:犯四重禁及五無間,名極重惡。譬如斷截多羅樹頭更不復生。往生要集下曰:...(雜語)猶言內報。敕修清規曰:粥羅行者守請新人至寢堂。...(物名)舊作毗琉璃,琉璃,鞞頭梨,鞞稠梨夜等。寶珠之名。...信度,梵名 Sindh 或 Sindhu,巴利名同。印度西北部之大河。又稱印度斯河、新陶河、拉楚河、新頭河、辛頭河,即現今...【緣起微細因果難可了知】 p1306 瑜伽九十三卷十四頁云:云何微細因果難可了知?謂依觀察聖諦道理,始從老死,乃至...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
蘇東坡一生被貶多次,可以說是波折坎坷伴隨著他的一生。他用佛教無物無我心性明靜的人生觀念來觀察人世間的萬事萬物...
我們來到這個世間,是我們的神識借助著父母的緣來投胎;然後死亡的時候,我們這個神識離開四大假合的軀體;又受著業...
我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...
釋迦牟尼佛在印度說:東方有國,名曰震旦,其土有山,號曰清涼。釋迦牟尼佛在印度三千年就說了這個山,在宋朝以前,...
世間事,有可以理論者,有宜以情論者。汝所說某人之事,固當以情論,不可固執常理而為斷定也。 事既五年,亦無懼人...
在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...今天有個小道友,勞動的,她突然間看到我,看看左右沒有人,她才問我幾句話,不然她不敢問。 她看沒有人了,她問我...問: 在學佛的居士身上,如何辨別護法和附體?居士們常講自己的護法如何如何,這對居士自己和其他修學佛法的人有什...
鹿仙
【佛學大辭典】
| 上篇:鹿母講堂 | 下篇:鹿皮衣 |
(術語)十種見之一。為無明不了事理執種種之邪見也。...
大權修利菩薩
入
分位
有為
向下
六根
極惡
守請
吠琉璃
信度河
緣起微細因果難可了知
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

【佛學漫畫】東坡居士

念佛是要為你的死後做準備

不要老是生活在懷疑之中

五台山每天都有一萬菩薩在說法

如何對待父母的出軌


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚