(菩薩)護伽藍神之一。右手加額為遠望勢之像是也。原為大唐阿育王山之鎮守,修利或作修理者非是。育王山臨東海,渡海者每望山祈船中安全,以其手加額者,遙望其船而保護之之意,其證為月江印禪師之育王錄曰:「僧問:大權菩薩因甚以手加頞?師云:行船全在樞稍人。」
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(術語)Dṛṣṭi,又作達梨舍那Darśana。譯曰見。邪見正見之見也。因明大疏中本曰:達利瑟致,雲見。玄應音義六曰...梵名Da?abhūmika。凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十冊。系華嚴經十地品之別譯,即七處八會中之第六他化自在...(譬喻)大品經所說十喻之一。世法無實體如夢也。維摩經方便品曰:是身如夢,為虛妄見。智度論六曰:如夢者,如夢中...【二種愚夫之相】 p0034 瑜伽八十五卷七頁云:復次有二種愚夫之相。何等為二?一者、於所應求,不如實知。二者...民國二十三年(1934),上海佛學書局編印之佛學辭書。以日本織田得能之佛教大辭典為藍本,參考翻譯名義集、一切經音...(術語)十六遮,十三難也。小乘律之法,揀受具足戒人之器非器,以此十六遮與十三難。遮者總非自性之惡,但以於受具...【真見道】 p0918 成唯識論九卷八頁云:一、真見道。謂卽所說無分別智,實證二空所顯真理,實斷二障分別隨眠。...(譬喻)臨濟四喝之一。謂臨濟有時一喝,為切斷一切情解葛藤之利劍也。臨濟錄曰:師問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有...指行布施時,於施者、受者、施物三者,不執著為實有,而達到空之境界,稱為清淨施。[寶雨經卷一](參閱「三輪體空...綖,與線同字。梵語 sūtra(修多羅)之直譯即綖,意譯則作經,兩譯雙舉為綖經。經文為如線之貫物,使不散逸而貫穿...位於南京市延齡巷,乃以刻印流通佛典為目的之佛教文化機構。創始者楊文會有感於清末兵亂,經典多軼失,遂與同志十餘...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
阿彌陀佛名號確實是阿伽陀藥。阿伽陀藥就是萬病總治:以一個藥方治一切病。無論身體上的病、心理上的病、業障病、煩...一個人對待生活和工作的態度,在很大程度上影響你的成功,這一點非常重要。在美國和歐洲部分地區,在辦公室的牆上張...
地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度。如果...
佛所說一切法門,雖高深玄妙,圓頓直捷,皆須斷盡煩惑,方可了生脫死。若斷而未盡,則尚不能了。況完全未斷者乎。唯...
第二個是重點,何期自性,本自具足,就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。前面那個何期自性,本自清淨,那...第一天 萬緣放下單提佛號 今天是佛七第一天,要和大家講的是,如何打好這次佛七。 要想打好佛七,必須萬緣放下,至...
【瞭然自知,獲本妙心,常住不滅。】 這個時候,徹底瞭然我們眾生本具、諸佛所證的一念心性是本自清淨、本自具足、...
自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷惑顛倒的人。 不論他們有怎樣的...
大權修利菩薩
【佛學大辭典】
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初禪二變化 二禪三變化 三禪四變化 四禪五變化合十四變化 次十一切處而辯十四變化者。上所明觀禪。正體雖備猶未...
達利瑟致
十住經
如夢
二種愚夫之相
實用佛學辭典
遮難
真見道
金剛王寶劍
清淨施
綖經
金陵刻經處
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說八關齋經

彌陀的名號能治病靠的是什麼
態度很大程度上影響你的成功

《地藏經》最能解決現實生活問題

何以念佛人多,真能了生死者少

觀心是成佛的捷徑,觀心時有十個重點
智諭法師《佛七講話》

修行人要善用你的第六意識


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