（流派）Saṇṇagarikāḥ，小乘二十部之一。佛滅後三百年中由犢子部流出者。宗輪論曰：「密林山者，近山林蓊鬱繁密，部主居此名密林山，從所居為名也。文殊問經名芿山部。」
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（譬喻）喻以佛之妙法渡生死也。...即理入與行入之二入道要旨，及行入之報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行等四行。景德傳燈錄卷三十載菩提達摩略辨大乘...（儀式）三歸者在家入道之戒法，宜自師受之。其受之之法，先懺悔從前之邪非，起淳淨之信，一心合掌隨師口授一歸，而...【鄔波僧訶】 或云優婆。...大地震動，有三種的六種，即 一、為動之六時，即佛入胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入涅槃。 二、為動之六...梵話 upāsikā 之音譯。又作優婆私訶、優婆斯、優波賜迦。譯為清信女、近善女、近事女、近宿女、信女。即親近三寶...（名數）新譯雲六觸。與六識相應而生，觸之心所也。玄應音義三曰：六栽經中亦名觸，案觸能長養心心數法，栽能長養枝...【遠離眾魔】 p1257 佛地經論一卷十六頁云：如是淨土離內災橫，攝益圓滿；亦應無有外怖畏因。故次示現無畏圓滿，遠...（術語）文句，偈頌也。止觀七下曰：一一句偈，如聞而修，入心成觀。...【不承聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云：不承聽者：不欲聞故。...小乘四果中之第三果，即不還果。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...毗尼日用切要...往生論註...
這一段經文就很重要，皆因提婆達多善知識故。當然不能夠說完全因為，但是善知識提婆達多是很重要的因素。為什麼呢？...我在紐約遇著這麼一件事，有一位跟我天天拜懺的弟子，她是馬來西亞的華僑，在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐，...我們在此打禪七，就修禪本身來說，它是不拘形式、不拘環境的，處處是道場。但是在剛入門的時候，還是需要一定環境的...
在晚清及民國初年，印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗，並指明淨土宗為各宗的歸宿： 如來...
念佛的人，心要注意到平。所謂心平，就是心清淨，心清淨，就是心無所住，樂的時候，心要平，不忘念佛，苦的時候，心...
問： 請問把去世多年的人掛牌超度，能否有效果？能否從惡道度出來？家里人不信佛法，並且教我不要放生。如果我幫他...
【有罪不懺，有過不除，內濁外清，始勤終怠。雖有好心，多為名利之所夾雜；雖有善法，復為罪業之所染污。如是發心，...
問： 學佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘，妥善...
密林山部
【佛學大辭典】
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【慢邪執】 p1278 瑜伽八十五卷十一頁云：慢邪執者：謂於諸行中，起我慢執。前見邪執，障諦現觀；後我慢邪執、障修...
寶筏
二入四行
三歸受法
鄔波僧訶
六種震動
優婆夷
六栽
遠離眾魔
句偈
不承聽
第三果
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
為什麼逆緣的善知識是非常難得的
夢參老和尚：堅定信念
淨慧法師：頓悟成佛
淨土法門之超勝
苦樂勿忘念佛
把去世多年的人掛牌超度，能否有效果
如何判斷發心的真與偽
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師