（雜語）深密之義理也。楞嚴經一曰：「欽奉慈嚴將求密義。」
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凡十卷。又稱道行般若波羅蜜經、摩訶般若波羅蜜道行經、般若道行品經、摩訶般若波羅蜜經。後漢支婁迦讖譯。收於大正...又稱七心界、七識界。即十八界中，於眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加上六根之意根。於十二處中，意根收攝其他六...【有貪心及離貪心】 p0555 俱舍論二十六卷五頁云：有貪心者：二義有貪。一、貪相應，二、貪所繫。貪相應心，具...（術語）白為表白。讚為讚歎。讚佛德之語名為白讚。又白佛嘆佛讚也。見象器箋十三。...（術語）天台宗之圓頓戒也。讚戒德謂為圓頓。簡別於聲聞緣覺之所受謂為菩薩。對於小乘戒謂為大戒。...（物名）舊稱曰尼師檀，新稱曰尼師但那Niṣīdana，譯曰隨坐衣、坐臥具、坐具。四分律十九曰：為三緣制之：一為護身...【於內外身等住循身等觀】 p0754 瑜伽二十八卷二十頁云：云何於內外身等住循身等觀？若緣外他有情數身色為境，...【惡因無因有三種過】 p1159 瑜伽八十九卷十六頁云：云何施設惡因無因、有三種過？謂現法中不善俱行不善諸受、宿世...以正法之滋味長養弟子之法身，猶如母乳之於幼兒。瑩山清規卷下年中行事（大八二·四三八上）：「恭為本師釋迦牟尼如...（儀式）拈香燒之也，開堂之日，拈香祝天子，謂之祝聖拈香。為佛拈者，謂之嗣法拈香。敕修清規開堂祝壽曰：拈香祝聖...（經名）一名佛升忉利天為母說法經，二卷，齊曇景譯。佛一夏升於忉利天為母摩耶說法，使證初果。後自天下，漸次化度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...阿那律：又譯為阿那律，阿那律陀，阿泥盧豆，阿樓駄，阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人...
蓮宗十二祖徹悟大師，以十六字總結淨土法門修學之要訣：真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號。印光法師在文鈔中...問： 怎樣才能做到持戒清淨？ 淨界法師答： 自責汝心生厭離，訶責自己是很重要的。智者大師他很注重訶責法，我們修...
學道之門別無奇特，只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念，斷絕妄緣，對世間一切愛慾境界，心如木石相...白骨觀即觀想人的身體成為白骨的修法。貪慾熾盛的眾生為制伏貪毒，可修此觀。又作骨想觀。依《俱舍論》卷二十二，此...
惡有情如空，非能盡降伏，惟催此忿心，如破一切敵。 惡有情。我們在整個菩薩道修行過程當中，這個粗暴兇惡的有情很...
包袱是一種累贅，總是會在不適當的時刻讓你感到無奈和絕望，阻礙人生的修行。如果能夠將包袱拋棄，你就能夠過得更好...一日。佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與諸比丘宣說賢者五福德因緣。謂賢者說法有五福德。云何為五福德。其人所生。克享...
密義
【佛學大辭典】
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（菩薩）普賢菩薩有延命之德，向普賢菩薩祈禱延命之法，謂之普賢延命。凡延名之修法有二種：一普賢延命，二延命菩薩...
道行般若經
七界
有貪心及離貪心
白讚
圓頓菩薩大戒
坐具
於內外身等住循身等觀
惡因無因有三種過
法乳
拈香
摩訶摩耶經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
佛陀十大弟子中阿那律尊者來由
三界之苦，輪迴過患，應生出離之心
怎樣才能做到持戒清淨
洗滌無量劫來的業識種子
修白骨觀的三個階段
惟摧此忿心，如破一切敵
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師