又稱七心界、七識界。即十八界中,於眼、耳、鼻、舌、身、意等六識,再加上六根之意根。於十二處中,意根收攝其他六識,成為意處一者。又於十八界中別說六識,意根僅存其名,於六識外並無別體,即攝於六識中。故知「七界」一詞,雖有七之名,實質僅為一或六。其所以於六識外別加意根,而立七界之說者,說一切有部主張,自性不知自性,為不許二心並起,故僅說六識心王,則自知之「心」的自覺層面必隱沒,而欲說明此一自覺層面,故以時間前後采自性知他性之說,且於六識之外,另立一意根為六識於過去所落謝者。[俱舍論本頌分別界品第十六頌、順正理論卷三、俱舍論卷一、雜阿毗曇心論卷一、阿毗達磨顯宗論卷十] p101
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梵語 kukkuta。又作鳩鳩吒、俱俱吒、究究羅。即雞。[北本大般涅槃經卷二十三、玄應音義卷二] p4230...zhonglun 佛教論書。又稱《中觀論》或《正觀論》,與《十二門論》、《百論》合稱三論宗據以立宗的三論。古印度...(人名)唐洪州百丈山大智禪師,名懷海,參馬祖得法,後居百丈山,作禪門之儀式。稱為百丈清規,為一宗之洪範。元和...(術語)於因上說果之論法。涅槃經三十七曰:如來或時,因中說果,果中說因。如世間人,說泥即是瓶,縷即是衣,是名...梵語 catur-di?a,巴利語 catu-disa。音譯柘斗提舍。又作招斗提舍。意譯四方、四方僧、四方僧房。即指自四方來集之...【超一切色想】 p1171 集異門論十七卷八頁云:超一切色想者:謂超一切眼識身相應想。...(術語)比丘尼之戒數也。常舉大數。謂之五百戒,...梵語犍度,華譯篇章。戒律分為止持門和作持門,於作持門之戒,又區分為二十類,四分律由三十一卷至五十三卷,將此二...【煩惱門】 p1189 瑜伽八卷四頁云:煩惱門者、略由二門,煩惱所惱。謂由纏門、及隨眠門。纏門、有五種。一、由不寂...為「用滅」之對稱。有為法之事體皆由因緣而生,於剎那剎那間其體滅亡,故稱體滅。成實、唯識宗謂其體滅亡,皆為後生...(術語)文殊師利(Majuśri)菩薩之譯名。法華文句一曰:文殊師利,此雲妙德。大經云:了了見佛性,猶如妙德等。無...往生普佛儀規...維摩詰所說經...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
一、 這一次所要講的,是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。 我想寫字這一回事,是在家人的事,出家人講究...一位老先生懷抱「我家門前清潔,別人家門也該乾淨」的心念,每天都去打掃街道。他以實際的行動來愛鄉里、愛別人。二...
《龍舒淨土文》云:春種一粒粟,秋收萬顆子;人生為善惡,果報還如此。 前面是講到業不失,第三個比較可怕的是:它...
其實內凡位有四個階位:暖、頂、忍、世第一。 先說 暖 。暖是什麼意思呢?叫做道火前相。我們凡夫是沒有道火。我們...
佛陀宣說神咒以後,佛陀沒有親自去救阿難尊者,佛陀命文殊菩薩將咒往護,將邪咒破除,然後再把阿難尊者跟摩登伽女帶...
靈意老和尚1926年(二月初六)出生於山西省大同市山陰縣。19歲於大同南寺禮上慧下果律師剃度出家,1947年在北京慈舟...問: 有和尚問石霜慶諸禪師:聽說佛性像虛空,這對不對?石霜禪師答:臥時即有,坐時即無。你睡覺的時候有佛性,打...在《念佛四十八法》中,還有病中持名一法,現摘錄如下:病者,死之機也。死者,凡聖淨穢之關也。病中當作死想,勤念...
七界
【佛光大辭典】
| 上篇:七流 | 下篇:七相憐愍 |
(一)指勸門與誡門。教人行善,謂勸;制止惡行,謂誡。佛教教理兼具此雙重意義,稱勸門與誡門,或合稱勸誡二門。七佛...
矩矩吒
中論(Madhyamika-sastra)
懷海
因中說果
招提
超一切色想
三百四十八戒
二十犍度
煩惱門
體滅
妙德
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說八關齋經

弘一大師開示寫字的方法
人生最美的心境

如果不懺悔,罪業會增長廣大

內凡位的四個階位

念佛法門的關鍵在哪裡


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
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星雲法師