(術語)Mantra,又作曼特羅、滿怛羅。譯曰真言、神咒、秘密語。
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(名數)於眼等之五根,加意根也。據大乘,則第七之末那識名為意根。據小乘,則以前念之意識為意根。此六法有能生六...指印可決定。即師家洞觀學人心地,加以證明認可其悟境圓熟之義。 p2209...保持戒律而不犯也,寶積經曰:誰是持律,誰持阿含。...(術語)謂小乘初果已上,大乘初地已上之斷惑證理諸聖人也。唯識樞要上本曰:道超群典,譽光眾聖。行宗記上之一曰:...(一)原為一切用具之總稱,即可供容盛物品或使用之具;於佛教經典中,常用以喻指堪受教法或善能弘法之機根,故又稱為...【成所引聲】 p0665 雜集論一卷七頁云:成所引者:謂諸聖所說。...【取支】 十二因緣的第九支,取以愛為緣而生起。少年年歲漸長,貪慾增長,由愛而取,週遍馳求,執著不捨。《涅槃經...日本佛教名勝。位於京都。本名蓮華王院。屬日本天台宗。院中隔間共有三十三間,故稱三十三間堂。該院在約一百二十公...(故事)佛涅槃夕,須跋陀梵志感惡夢,怖而詣佛所,出家得道。...【修證無上】 p0902 辯中邊論下卷十六頁云:修證無上、其相云何?頌曰:修證謂無闕、不毀、動、圓滿、起、堅固...又作總想、總想觀。為觀無量壽經所說十六觀法中之第六。即觀想眾寶國土一一界上有五百億寶樓,樓閣中有無量諸天作天...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
地藏法門的經典有三部:《大乘大集地藏十輪經》,簡稱《地藏十輪經》;《占察善惡業報經》,簡稱《占察經》;《地藏...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
疏文:增結者,《淨名經》云,有二比丘犯根本戒,發露求懺,優波離為依律定罪,疑心不釋,淨名言:汝毋以常法擾亂其...
佛教人念佛求生西方,是為人現生了生死的。若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。 仁波居士是蘇州人,在蘇州靈...
公據何人問大蘇,大蘇就是指蘇東坡蘇軾,唐宋八大家之一,很有文才,對佛理也非常了解。他主要是在禪宗很有造詣,然...
《法華經》會三歸一,開權顯實,開跡現本,皆成佛道。佛為什麼要和我們說這些,就是要我們不能只是看到眼前那麼一點...
你修行,你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的,外道為什麼修行不能得力呢?因為他根本找錯方向,他修無益的苦行,他用...
我做小和尚時,每天給六祖大師的真身磕頭,某天發現:我們倆長得差不多!你是一個人,我也是一個人,我憑什麼要拜你...
曼怛羅
【佛學大辭典】
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【四愛】 p0397 集異門論八卷十頁云:四愛者:一、有苾芻苾芻尼等,因衣服愛,應生時生,應住時住,應執時執。二、有...
六根
印定
持律
眾聖
器
成所引聲
取支
三十三間堂
須跋陀梵志夢
修證無上
寶樓觀
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

【推薦】如何修持地藏法門
庸醫治僂

機深教淺,效果適得其反

真為生死而念佛

念佛人不要反被聰明所誤

跟無量宇宙相比,一點小事又算得了什麼

讓業力沉澱,帶業往生


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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