(印相)烏樞瑟摩經上曰:「其問法相,並其五指,微屈之,如仰鏊形,引手向掌,向前如來也。」
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(公案)僧問雲門:如何是一代時教?雲門云:對一說。圓語評唱曰:一大藏教,只消三個字。四方八面,無你穿醫處。人...(術語)佛眉間之白毫也。唐高僧傳一曰:陽門飾毫眉之象,夜台圖紺髮之形。...「阿彌陀佛」名號之美稱。昔法藏菩薩,於「因位」時,代眾生修一切萬行,悉圓滿具備,故得此名號。淨土文類聚鈔(大...乃「多念滅罪」之對稱。謂由信心之一念,或由一聲至誠之稱名,即能消滅煩惱罪障。 p51...(術語)解釋本經義理者。疏者疏通之義,疏通義理之意。止觀七下曰:覽他義疏。洞識宗途。...【依處義三種】 p0770 瑜伽八十一卷六頁云:依處義者:略有三種。一者、事依處,二者、時依處,三者、補特伽羅...【想蘊差別五種】 p1230 瑜伽五十三卷十八頁云:復次云何想蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由顛倒...指為延命並禳除死靈作祟而修之密法。又作招魂作法、延命招魂法、去識還來法。據三十卷本大教王經卷十四載,去識還來...(術語)賢而行善者。涅槃經四相品曰:外現賢善,內懷貪嫉。觀經疏散善義曰:不得外現賢善精進之相,內懷虛假。...《大寶積經無邊莊嚴會》四卷,唐菩提流志譯。它是《大寶積經》(本書已有專條)四十九會中的第二會,列於大部經中的第...凡三卷。唐代圓照譔集於德宗貞元十年(794)。略稱續開元釋教目錄。今收於大正藏第五十五冊。計收經論及念誦法一九...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...
大略是這麼三種關口: 對於破本參後,就是見性,但未了事。事雖然多,眼睛已經打開,不怕多,能了一件少一件。那麼...回想起我年輕時,從台東要到花蓮期間,曾在玉裡的一間寺院住了幾天。頭一天,在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的剪紙花...
問: 一種文化或體系,想永恆,想眾生信服,必定有它核心的底層邏輯。請問,淨土文化永恆的底層邏輯是什麼?修學淨...一、 1、事情的成功與否,雖然不去計較,然而一份努力,一份用心,都是增上緣。 2、在奔向成功的路途中,總可以輕而...
合和湯藥,佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應。(佛遺教經) 這裡,損減智慧是指心落在世間的分別見...
咱們拜佛也好,禮懺、念經也好,一天當中上殿過堂的,裡頭夾著毒素。所謂毒素,就是還有貪瞋癡,起心動念,不清淨的...
我們念這句佛號念得非常親切,因為這是我自性本具的佛號,是我由心造作的佛號,是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...
問法印
【佛學大辭典】
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(雜語)信心含藏一切之功德,故云信藏。華嚴經一曰:信藏解脫門。...
雲門對一說
毫眉
萬行圓備嘉號
一念滅罪
義疏
依處義三種
想蘊差別五種
招魂法
賢善
大寶積經無邊莊嚴會
大唐貞元續開元釋教錄
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

提起佛號,把瞋恨心降伏下來

黃龍三關
不要以貌取人

淨土文化永恆的底層邏輯是什麼
香海禪心短信集(人生勵志格言)

遠離外道損減智慧的邪業

於身無所取,於修無所著,於法無所住


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師