(術語)寶生如來四親近之第四,金剛笑菩薩也。使一切有情諸根得無量之安樂悅意,故名常喜悅根。見金剛頂經一。
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【順現受業由何因起】 p1110 俱舍論十五卷十八頁云:何田起業、定卽受耶?頌曰:於佛上首僧、及滅定無諍、慈見修道...(術語)依法華圓頓之旨而立者。即是純一之大乘戒壇也。為大乘僧者,必當就之受戒。...漢明帝時,佛道二教燒經決真疑之處。永平十四年(71)正月一日,五嶽八山之道士褚善信等六九○人上表,請帝火驗佛道...(術語)塵點之數量也。對於恆沙之數而曰點塵。性靈集七曰:點塵身雲,恆沙心數。...(雜名)業鍜冶者之稱。涅槃經二十六曰:我昔住於波羅奈國時,舍利弗教二弟子,一觀白骨,二數息。經歷多年,各不得...子題:瞬、一瞬、彈指、一彈指、羅預、一羅預、一須臾、漏刻經 戒本疏·十三僧殘法:「言須臾者,時之異名也。僧祇...(天名)天者梵語提婆,諸天神之通名。帝釋者,天主之別名。...漏盡無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種漏盡自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,我諸漏永盡,如是...即比丘尼的八波羅夷罪。波羅夷華譯為斷頭,又譯作棄,意思是犯了此罪的人,就會被摒棄於佛法之門外。...(術語)說法明眼論曰:若供養佛菩薩像,以開眼為始。若讚歎法寶,以神分為初。神分者。於法事之初,對於五類諸天兩...【極親昵分別】 p1198 如八種分別能生淫貪中說。 二解 如虛妄分別八種中說。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
第二個是重點,何期自性,本自具足,就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。前面那個何期自性,本自清淨,那...
生活在世上的每一個人天性都是渴望快樂的,誰都不希望與痛苦為伴。但是大部分人都認為自己的人生經歷是苦樂參半的,...
關於佛力加持的神奇感應,我說一個真實的故事,是發生在我父親身上的。他老人家得了腸癌,後來轉移成了肝癌。這是五...
【瞭然自知,獲本妙心,常住不滅。】 這個時候,徹底瞭然我們眾生本具、諸佛所證的一念心性是本自清淨、本自具足、...第一天 萬緣放下單提佛號 今天是佛七第一天,要和大家講的是,如何打好這次佛七。 要想打好佛七,必須萬緣放下,至...
自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷惑顛倒的人。 不論他們有怎樣的...
一日,阿難尊者向舍利弗提及,自己曾親見文殊師利所成就的不可思議神通力,及所說妙法。此時,大迦葉尊者也跟舍利弗...平時: 我:媽,沒錢了,打點錢吧。 媽:多少? 我:200 爸:給300吧,錢多放點,當心身體。 我:那我上課了,早點...
常喜悅根大菩薩身
【佛學大辭典】
| 上篇:常啼菩薩 | 下篇:常道 |
乃正念誦之異稱。略作念誦。為五種念誦中之三摩地念誦。於密教修法時,行者內心安住於定中,觀想、誦念本尊之真言。...
順現受業由何因起
圓頓戒壇
焚經台
點塵
金師
須臾
帝釋天
漏盡無畏
八棄
神分
極親昵分別
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

觀心是成佛的捷徑,觀心時有十個重點

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