【空有諍論】即大乘佛教空宗與有宗的，對於諸法體性，究竟為『空』或『有』之爭。本來，空宗創立於先，無著世親出世，提倡『有』義，僅二派理論各異其趣，並未產生正面諍論。並且龍樹於《大智度論》中亦述及『有』；無著、世親皆曾註解提婆之《百論》，名列《百論》十餘註釋家之中。無著並撰有《順中論》一書，註釋龍樹的《中觀論》，由此可知其時二派雖然理論不同，但未有論諍，並且彼此涵融。至護法出世，與空宗論師清辨同時，二人就『依他起性』展開空有之爭，其後護法的弟子戒賢，亦就『三時教判』而起諍論，後代稱之為空有諍論。參閱『清辨護法空有之諍』條。