(雜名)長壽之域土也。西域記讚曰:「聲教之所沾被,馳騖福林。風軌之所鼓扇,輒驅壽域。」
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梵語 eka-jāti。印度古代婆羅門教認為四種姓中之首陀羅種姓為賤民,無任何宗教特權,既無拜神與禮誦吠陀之權利,亦...(名數)瓔珞經分別菩薩從因至果之行位種性為六位。...上肩,指左肩;即順左肩而轉。敕修百丈清規卷六日用軌範條(大四八·一一四四下):「以上肩順轉(謂左肩也)若前門...【緣有所緣法】 p1303 品類足論七卷七頁云:緣有所緣法云何?謂緣心心所法意識,及相應法。...【戒行清淨】 p0693 瑜伽七十卷九頁云:戒行清淨者:謂能圓滿所有學處。...朱士行是曹魏時代穎川地方人。少年出家,時當嘉年中(240253)曇柯迦羅傳來《僧祇戒本》,並創行羯磨受戒。他依法成為...四法忍和四類忍,合稱為八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、滅法忍、道法忍,這四法忍,忍可印證欲界的四諦。四類忍是苦...【惡行根】 p1158 瑜伽九十七卷二十三頁云:一、惡行根。能令當來住惡趣苦。又云:應知此中諸貪瞋癡三不善根、能與...又作嗚哪、嗚伊、嗚[口*耶]、嗚噎、嗚呼。表感嘆之語詞。叢林中之對話多用之。聯燈會要卷二十三韶山寰普章(卍續一...亦名:展轉食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)展轉食戒三十二。然信心俗士,供給美味,延請僧田,希存受用...亦名:在俗從非親尼取食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼一)在俗從非親尼取食戒。大僧上尊,尼是下眾;仰重...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...(龍藏本)...
末學於1986年12月生於河南的一個小鄉村,2013年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一個在世人眼...
其實修學是不能取代的。我再講一次,沒有一個人可以把道送給你,不可能! 所以宗喀巴大師說:佛非水洗眾生罪,亦非...在一堂品行課上,教授為學生們講了一個故事:有個國王,他有三個兒子,他很疼愛他們,每一個兒子看起來都很優秀,他...我們好多道友,皈依佛之後會問:師父啊!怎麼修行啊?這也行,那也行,並不是說要打坐,在那兒閉上眼睛參禪,這才叫...在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。大乘大集地藏十輪經卷三、佛陀告訴天藏...
這個用功人啊,說起來也明白,功夫到了什麼地方了。這功夫用的一定地方啊,得有聖境,有功夫上的境界。 但是還有一...
而其大有功而顯著者,北魏則有曇鸞,鸞乃不測之人也。因事至南朝見梁武帝,後復歸北。武帝每向北稽首曰,鸞法師,肉...
壽域
【佛學大辭典】
| 上篇:壽命無有量 | 下篇:壽量四土偈 |
亦名:無場大界通結聚落、大界通結聚落、大界有村得合結、僧界有村不妨 子題:界威力故惡鬼不得便、村、聚落、攝僧...
一生族
六種性
上肩順轉
緣有所緣法
戒行清淨
朱士行(約三世紀)
八忍
惡行根
烏那
背請戒制意
村中取非親尼食戒制意
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

80後工科博士的自白:我為什麼選擇念佛法門

修行是自己的事,沒有一個人可以把「道」送給你
愛要付諸行動
夢參老和尚:善用其心
佛陀開示五條待妻原則
曇影法師《說僧過惡·犯大重罪》

這種境界並非功夫,而是一種可怕的幻妄相


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
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省庵大師
玄奘大師
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