(地名)Jetavana,舊稱祇陀林,祇洹林。本為逝多太子所有之林,故云逝多林。須達長者買之而建精舍,以獻於佛。即祇洹精舍是也。西域記六曰:「逝多林。唐言勝林。舊曰祇陀,訛也。」
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散脂,梵名 Sajjeya,音譯僧慎爾耶。又作散脂迦大將、散支大將。又稱僧慎爾耶大藥叉大將(梵 Sajjeya-mahā-yaksa)...(界名)Ratnacitta,世界名。譯曰寶意。見道神無極變化經三。...唐代新羅僧人,玄奘的著名弟子之一。原為新羅王孫,自幼出家。15歲到中國,初從法常、僧辨游,後住長安元法寺,埋頭...禪林用語。逴,乃超越之意。謂一躍而超越煩惱妄想。又轉指直下承擔之意。 p71...(術語)在密教為佛智之稱,此有總別二者:一、總名五佛之智,而解之則金剛智以平等之義而譯為平等性智。不空譯理趣...【颰陀羅】 大論翻雲善守。思益云:若眾生聞名者,畢竟得三菩提,故名善守。孤山云:賢守,自守護賢德,復守護...經名。宣說大乘之理為大,聖財充滿為寶,攝諸法門為積。...(菩薩)梵名曰央俱舍Amoghānkuṣa,與不空罥索觀音同體。在胎藏界之觀音院,謂之不空罥索,在虛空藏院謂之不空鉤...【象堅窣堵波】 p1186 西域記一卷二十三頁云:城西南有比羅娑洛山(唐言象堅)。山神作象形,故名象堅也。昔如來在...【五下分結】 p0263 瑜伽十四卷十四頁云:又有二種下分。謂見道、是修道下分。欲、色、是色無色界下分。約此二種下...不肯向人說法,或是不捨得把東西給人的人,後世將得七種的惡報,即:生盲報、愚癡報、生惡眾報、胎夭報、物恐報、善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
為什麼要把自己觀想成虛空,這麼低調呢?因為我們凡夫的心,有一個非常嚴重的問題,攀緣心。諸位,煩惱跟業力本來是...佛陀在世時,有些出家眾因不捨物慾而造作種種惡行,引起居士們的譏嫌。為了讓修行人能遠離雜染,也護念在家居士的善...念佛法門是非常的殊勝,因為我們這些眾生對參禪、學密、學教都不能行持,都不能去做,釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴...
佛家常說,人身難得,佛法難聞,得人身非常不容易,在六道中,人的壽命不長,得人身的機會非常難得。人身的獲得是多...
問: 請問法師,有哪些方法可以很實效地入佛知見? 大安法師答: 釋尊一代時教之本懷,正是欲令我等眾生入佛知見。...
法的布施 我們有些人做弘法利生工作、勸進行者工作,他常常有個觀念:我一天到晚這麼忙,都耽誤我自己念佛修行了。...
平時侃侃鑿鑿,與人說因果報應,生死輪迴,並念佛了生死之道,與教兒女,立太平之基。 平常多說一些因果報應,生死...
示耳之曰:勤則不病,不勤則病,勿謂夙業,其報甚近。慈父彌陀,數數親覲,可以永年,況乃卻病。 (《西方確指》)...
逝多林
【佛學大辭典】
| 上篇:逝多 | 下篇:逝宮 |
【等至】 p1118 俱舍論二十八卷五頁云:已辯無色;云何等至?頌曰:此本等至八。前七各有三。謂味、淨、無漏。後味...
散脂大將
羅陀那質多
圓測(613~696)
一逴逴得
三昧耶智
颰陀羅
大寶積
不空鉤觀音
象堅窣堵波
五下分結
慳法七報
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

心中執著的影像,這是真正的致命傷
金剛護法
念佛法門的殊勝

修了多劫的福報善根,才能得人身聞佛法

有哪些方法可以很實效地入佛知見

法布施的福德果報

居心可以質鬼神,作事決不昧天理


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師