禪林用語。逴，乃超越之意。謂一躍而超越煩惱妄想。又轉指直下承擔之意。 p71
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【守別解脫律儀】 p0636 顯揚七卷一頁云：守別解脫律儀者：謂七眾尸羅，名別解脫律儀。卽此尸羅眾差別故；建立...謂極小之色聚。欲界之物質中最單純者為能生之地、水、火、風四大極微，與所造之色、香、味、觸四境（聲，有無不定，...（雜語）荼毗之前夜，為大夜，終夜不寐，以伴靈故，亦曰伴夜。大鑒清規曰：入滅第三日荼毗，先第二日晚夜，此時名大...【四加行位】 即加功用行之意，乃針對正行的預備行。《成唯識論》卷九載，接近見道的四善根位，特稱加行。四善根位...【心與心所必定俱生】 p0356 俱舍論四卷二頁云：心心所必俱，諸行相或得。論曰：心與心所，必定俱生。隨闕一時，餘...（地名）Magadha，新曰摩竭陀。舊曰摩伽陀。中印度之國名。【又】第十一月之名。俱舍光記十一曰：摩伽陀（Māgha）...（經名）一長阿含。二中阿含。三僧育多阿含。四鴦堀多羅阿含。五屈陀伽阿含。見善見律毗婆娑一。...（術語）晨朝、日中、黃昏也。一日分晝三時，夜三時。印度古代之風。阿彌陀經曰：晝夜六時，雨天曼陀羅華。...無明為無量惑業苦生起之根源，故稱為無明藏。菩薩瓔珞本業經卷上（大二四·一○一六中）：「無明者，名不了一切法，...禪家安置祖師真像的廳堂。...即三種相。(一)一切諸法有如下三相：(一)假名相，指唯有假名而無實體之相。(二)法相，指五蘊、十二處、十八界等諸法...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步...
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報，現世造作現世報；有生報，今世造作來生報；有後報，就是未來的十百...問： 我這幾天修行很精進，為什麼還很煩呢？是什麼原因呢？ 大安法師答： 修行精進幾天，你就沒有煩惱了？無量劫以...
《中華美德故事儉朴篇》裡有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣；...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著，略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境，生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
眾生讚歎隨喜的業不大成熟，人家一說誰好，他總要挑點毛病，就連出家人也一樣。 普賢菩薩十大願王中的第五大願隨喜...
至心專念藥師佛的本願功德名號，能滿足世間及出世間的祈求。甚至經文講衹要聽聞佛號的眾生就能夠得到利益。因此不管...
都說出家要辭親割愛，可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實，出家修行本身就是一種大孝呀。而且，東林寺就有這...
一逴逴得
【佛光大辭典】
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【信勝解補特伽羅】 p0870 瑜伽二十六卷四頁云：云何信勝解補特伽羅？謂卽隨信行補特伽羅、因他教授教誡，於沙...
守別解脫律儀
微聚
伴夜
四加行位
心與心所必定俱生
摩伽陀
五阿含
一日三時
無明藏
真堂
三相
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經
把持戒的功德，迴向往生西方極樂世界
閻浮提眾生的業感差別
為何煩惱很難斷
讓勤儉節約成為自己的道德標準
貪瞋癡三毒
一天當中所收進來的隨喜功德不可思議
如何善用藥師佛號利益他人
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師