佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)因明之語,宗支(宗因喻三支之隨一)中聲為先陳,無常為後說。蓋先陳者物之自性,後說者是其差別之義也。...【耐他怨害忍】 p0883 瑜伽四十二卷六頁云:云何菩薩耐他怨害忍?謂諸菩薩、猛利無間種種長時從他怨害所生眾苦...(經名)具名佛開解梵志阿颰經,一卷,吳支謙譯。與長阿含阿摩晝(巴Ambaṭṭha)經同本。...(名數)無師智,自然智,無礙智之稱。...(術語)背佛法為非道之行也。...【諸纏斷】 p1345 顯揚三卷十五頁云:一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離現行諸煩惱纏。四對治者:一、散亂對治,二...謂草木、國土等無情,皆有佛性,皆可成佛。於天台宗世界觀中,將心物、自己、環境等圓融視之,認為一切法皆具佛性。...(書名)日僧梅尾所傳之秘法也。(一)智拳印。(二)外縛五股印。(三)與願施無畏印。為法報應三身之印明,以(四...華譯淨身,是色界初禪天的通名。...諸經論中每將教法住世之變遷,分為正法(正,證之意)、像法(像,相似之意)、末法(雖有教法,然未能修行證果)三...(雜語)Māgha-māsa,譯曰十一月,摩佉,星名。麼洗,月之義。...(印光大師校印版本)...(印光大師校印本)...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
云何菩薩樂行惠施?若諸菩薩於一切施都無慾樂。 什麼樣的菩薩有資格被稱作樂行惠施?說這個菩薩是一個喜歡布施的菩...
(第一講) 監院法師慈悲,諸位法師、諸位同學:阿彌陀佛! 今天是我們佛學院第一學期的上課,我想利用這個地方我們...一、念佛必須要與現實人生相結合 念佛如果不修福德智慧資糧,光是想到今後生西方極樂世界,想到臨命終時往生淨土,...
《桃花源記》中有這樣的描述:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞黃髮垂髫,並怡然自得。...問: 朋友與親戚有病苦,當我欲前往探望病人之際,相命的人與老一輩的人,告訴我說,會犯煞!犯沖,會帶來不如意,...問: 用賺來的暴利做功德是否如法? 大安法師答: 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說:我的目的是正確的...
說話是一門大學問,我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。 同樣是一句話,不一樣的表情,不一樣...
冷泉的一澗溪水,環著古寺靜謐,黛瓦黃牆外,小沙彌揮動的掃把分開晨霧,卷動著山門石徑上的落葉,不時口裡呢喃著:...
颰陀羅
【翻譯名義集】
【颰陀羅】大論翻雲善守。思益云:若眾生聞名者,畢竟得三菩提,故名善守。孤山云:賢守,自守護賢德,復守護眾生。或云賢首,以位居等覺,為眾賢之首。亦名跋陀和,此雲賢護。妙樂云:善即賢也,王城在家菩薩。
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(711~782)唐代僧。天台宗第九祖。常州荊溪(江蘇宜興)人,俗姓戚。家世業儒,而獨好佛法。十七歲從金華方岩(又...
後說
耐他怨害忍
梵志阿颰經
三種大智
不法
諸纏斷
非情成佛
光明真言一明七印口決
梵迦夷
四世
摩佉麼洗
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】餓鬼報應經

什麼樣的菩薩有資格稱作「樂行惠施」

淨界法師:聞法儀軌
惟賢長老《現代社會提倡藥師佛法契機契理》

五濁是哪五個
看護病人會犯煞犯沖嗎
用賺來的暴利做功德是否如法

說話是一門大學問


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