(術語)諸法之深義,有無量之門,故云深法門。無量壽經下偈曰:「究達神通慧,游入深法門,具足功德藏,妙智無等倫。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(故事)臨濟問黃檗,如何是佛法的的大意?檗便打,如是三度。乃辭檗見大愚。愚問從甚麼處來?濟云:從黃檗來。愚雲...梵語 prthivī-parpataka。又作地薄餅、地皮餅、地皮、地味、地肥。指劫初之際,自然生於地上之薄餅。據俱舍論卷十...為古代書籍形式之一,係將長條書頁卷起,呈圓筒狀。西方國家在極早時,已有紙草板或獸皮製成之卷子本。我國則因紙之...人無我和法無我。人無我是了解五蘊假和合之義,知道人無有真實之我體可得;法無我是了解諸法因緣生之義,知道諸法皆...【增上心所】 p1316 大毗婆沙論八十一卷五頁云:如契經說:有四種增上心所現法樂住。問:何故名為增上心所?答:此...(名數)一三昧耶印明,二不動尊印明,三如來鉤印明,四善通印明,五金剛甲冑印明。見大日經,略攝念隨行法。...凡三卷。北周甄鸞撰。北周武帝天和四年(569)命司隸大夫甄鸞評論佛、道二教。翌年二月甄鸞上奏本書,其序曰(大五...【九種粗語聲聞粗語之相】 p0097 瑜伽六十八卷七頁云:又有九種麁語聲聞麁語之相。若有成就如是相者:當知此名不可...據過去現在因果經卷四載,佛有三種奇特之事,即:(一)神通奇特,謂佛妙應群機,現大神變,不可思議,使一切眾生及諸...(名數)於變易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生後之三種也。一,變易生死,菩薩以無漏智力斷其粗...唐善導大師,依觀經所說的十六觀,分為定散二善,前十三觀以禪定之心,觀淨土之依正二報,故名之為定善;後三觀以散...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...佛教有一句古訓:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。若以我的解釋是這樣的:將相是豪傑的型範,大丈夫是聖賢的型範,...問:心中妄念紛飛,應當用什麼方法對治? 答:佛在《遺教經》上告訴我們,只要能把心制伏,使之專注一處,無論任何...
光無狀,自光緒七年離家,至今已五十年,依然故我。業障未消,道業未成,無面目以回本鄉。雖前承陳柏生,劉雪亞二督...一直以來有善士發短信、郵件和打電話表示願意供養我,向我要銀行賬號。我很感恩,也很感動,在這裡我想給大家一個特...
(第一講) 好,我們聞思講堂群三的各位蓮友們,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法,百千...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...
根據《大吉祥經》的義註:古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論,結果分成三派,一派認為看到的為吉祥,一派認為聽到...
從聲聞律上看,是因事而制。在家眾要確保人身不失,故應守持五戒、八戒及十善法等。出家眾,除住持佛法外,主要在尋...
深法門
【佛學大辭典】
| 上篇:深法 | 下篇:深法忍 |
子題:豎通、豎染 戒本疏·三十捨墮法:「何名 豎 通 ?如初得淨財,不說犯長,捨懺已後[復過十日,後犯長罪],是...
臨濟大悟
地餅
卷子本
二無我
增上心所
五支念誦法
笑道論
九種粗語聲聞粗語之相
三種奇特事
四種變易
定散二善
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
聖嚴法師《出家乃大丈夫之事》
心中妄念紛飛,要用什麼方法對治

縱能名滿天下,還能以此了生死否
最殊勝、最有效果的供養

宏海法師:觀經四帖疏

念佛的基本原理與方法

《大吉祥經》中的38種吉祥事


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師