(術語)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等種種淺深差別。無量壽經上曰:「其聞音者,得深法忍,住不退轉。」又曰:「心以法緣一切皆得甚深法忍住不退轉。」
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為東晉時期般若學派六家七宗之一。吉藏於中論疏中謂此宗繫於法開所立。此宗以三界為夢幻,悉由心識所顯現。中論疏記...【心差別相】 p0351 顯揚十八卷一頁云:論曰:心差別相、當知復由所依所緣力而得建立。由所依力者:謂立眼識乃至意...(地名)摩竭陀國之古都。西域記九曰:矩奢揭羅補羅城Kuśāgārapura,唐言上茅城。上茅宮城摩竭陀國之正中,古先...謂諸法各無體,借他故有,是名為假。說假有三: 一、因成假 因他而成,是因成假。 二、相續假 相續而有,...用以表示須陀洹所斷煩惱之譬喻。須陀洹即聲聞四果中之預流果。北本涅槃經卷三十六(大一二·五七七中):「須陀洹人...(術語)為生無所有處之禪定也。...(雜語)長爪梵志與犢子部也。秘藏寶鑰中曰:爪犢遙望。...【極浮散】 p1196 顯揚七卷十四頁云:極浮散者:如有一人、僻執所受,非處生悔。於不應悔處而生悔故,於他人所,非...梵語 tiryac,巴利語 tiracchāna。音譯為底栗車。又作傍生、橫生、畜生道、傍生趣。五道之一,六道之一,三惡道之...【有實】 p0538 俱舍論二卷十頁云:實唯法者:實、謂無為。以堅實故。此法界攝。故唯法界,獨名有實。...(菩薩)湧出菩薩四上首之一。見法華經湧出品。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
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一、學統 北齊慧文禪師,讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀,並依《法華經》的義旨構成諸法實相論,...問: 我總想管教我父親的不良習慣:打麻將、飲酒。我覺得父母在精神上對我不關懷,不對我以正確的指導。我是一位精...
問:諸佛出現於世間,原是為了度化眾生。學佛的人只擔憂未能開悟明心見性,既已開悟明心見性,則應當傚法諸佛施行教...
淨宗祖庭東林寺舉行的10天閉關念佛活動真是太殊勝了,現謹以感恩的心把我閉關的心路歷程記下,供養給淨業行人。 入...
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《了凡四訓》是明朝袁了凡先生寫給子孫的家訓,延續數百年,一直閃爍著智慧的光輝。我的床頭也放有一本《了凡四訓》...
我現在發現,我們同學說起來比我說得好,也都說得頭頭是道的。但行起來呢,卻是打問號的。為什麼今天在上課的時候回...
深法忍
【佛學大辭典】
| 上篇:深法門 | 下篇:深信 |
即從十法界、佛界、離合、位次等四方面(四大種類),分別解釋諸法實相所具有之十種「如是」。此係天台大師智顗所立...
識含宗
心差別相
上茅城
假
四十里水
無所有處定
爪犢
極浮散
畜生
有實
安立行菩薩
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

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