（術語）照解極理之禪定也。新譯仁王經中曰：「為三界主，修不可稱不可說法明門，得理盡三昧。」同良賁疏中上曰：「照解離極，故名理盡。」
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（地名）Suna，國名。譯曰勇猛。見慧苑音義下。...（術語）有垢真如，無垢真如之二真如也。自性清淨之體，伏藏於煩惱之垢染，曰有垢真如，即在纏真如也。佛果所顯之理...菩薩化導眾生之六種善巧方便之一。謂菩薩欲為眾生說法，以善巧方便隨順教誡，使生信樂之心，然後分別解說如來甚深法...梵名 Yasti-vana，巴利名 Yatthi-vana, Latthi-vana。又作申怒林、申怒波林、遮越林、祠祀林。即指杖林。位於古代印...（術語）由十二支中牽引生超起二因引生之生與老死也。...又作戒[艹/(月*曷)]、法[艹/(月*曷)]、法臘、夏[艹/(月*曷)]、坐[艹/(月*曷)]。指僧侶受具足戒以後之年數。據釋氏要...（經名）佛說阿彌陀經之異名。信此經者，一切諸佛所護念，故名。阿彌陀經曰：若有善男子善女人，聞是諸佛所說名及經...【壽自在】 p1270 世親釋九卷十四頁云：壽自在者：應知隨欲齊幾時住，便能如意現示己身。無性釋九卷七頁云：壽自在...囑託弘通該經之品名。通常置於經末，如文殊師利問經第十七品、維摩詰所說經第十四品，皆為囑累品。但法華經二十八品...（術語）無知之異名。無知有二，一染污無知，二不染污無知。俱舍論一曰：以諸無知能覆實義及障真見，故為冥。...又作無相三昧。為百八三昧之一。觀一切諸法，悉如幻夢，不可捉摸，無可執著，不見一法之三昧。［大智度論卷四十七］...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...供燈儀軌...
有一次，一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。 「世尊啊！像我們這樣嚮往出家的在家人，應當怎麼做，才能獲得這...
一個人生前自己肯念佛，肯定就有信心在裡面，有願力在裡面。如果一點信心、一點願力都沒有，就算勸你，你也堅決不肯...
為什麼佛門不推崇算命，卻有《達摩一掌經》暗傳於世呢？ 最近有人問起：師父，佛門不是不推崇算命嗎？為什麼還會有...
元曉大師，新羅人，西元617年生，20歲時剃度於黃龍寺，28歲時與義湘初識於普德老和尚處，31歲時於慈藏律師處初閱華...
古人多以務農為業，生活的主體是耕種，所以日出而作，日落而息。現代工商業發達，物質生產比較豐裕，人們改以休閑娛...
《華嚴經》講：信為道源功德母，長養一切諸善根。我們信是要正信，反對迷信；不是信仰虛無，而是信仰事實。蕅益大師...
我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下，也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久，懺公師父就指示我，要我...
第十八願的至心信樂，欲生我國，乃至十念，這個十念是通兩時，通平時，也通臨終。這個對我們也是很有作用的，你只要...
理盡三昧
【佛學大辭典】
| 上篇：理障 | 下篇：理趣分 |
行事鈔·瞻病送終篇：「其瞻病者，隨其前人，病有強弱，心有利鈍，業有粗細，情有去取；當依志願，隨後述之。或緣西...
輸那
兩垢
隨順巧方便
申瑟知林
所引生果
戒臘
護念經
壽自在
囑累品
冥
破相三昧
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
在家居士的安樂八法
信願持名要落實在日常生活中
佛門不推崇算命，為何卻有《達摩一掌經》傳於世呢
唱著無涯歌，走向極樂國——新羅元曉大師
出家人沒有悠閑的資格
修行要先建立這六種「信」
拜佛含蘊深奧醫學原理
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師