(術語)二障之一。根本無明,礙正知見而不達本覺真如之理,謂之理障。圓覺經曰:「云何二障:一者理障,礙正知見。二者事障,續諸生死。」
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【九種心住】 p0091 瑜伽三十卷九頁云:云何名為九種心住?謂有苾芻,令心內住、等住、安住、近住、調順、寂靜、最...(名數)兩部大經不說十地,惟大日經說第八第十二地,金剛頂經說初地第十地之二地。故准於華嚴仁王等之說而釋其名字...我國自漢魏以降,埋葬死者皆有瘞錢,據事物紀原卷九載,漢代之葬禮,昏晚時埋錢於壙中,以為死者之用,稱為昏寓錢,...(修法)若欲以五大尊同安一壇,則當准於仁王儀軌修之。彼文云:壇之中心,畫十二輻輪,東邊畫五股金剛杵,南邊畫金...【得遍知果】 p0995 瑜伽七十七卷十頁云:得遍知果者:謂貪恚癡斷毗柰耶、及貪恚癡一切永斷諸沙、門果及我所說聲聞...【四業】 p0399 集異門論七卷九頁云:四業者:一、黑黑異熟業,二、白白異熟業,三、黑白黑白異熟業,四、非黑非白...梵語 āntariksavāsin。指居止於空中之「天」,如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,及色界諸天。...(名數)由貪愛之對境而別為四法:一顯色貪,於他人之身份及青黃赤色等顯現之色起貪著也。二形色貪,於長短矯媚等形...(雜語)頓悟入道要門論上曰:問:身上以何為見?是眼見耳見鼻見及身心等見?答:見無如許種見。云:既是無如許種見...亦名:訃請設則篇 子題:訃請、設則、俗修福分、道修智分 行事鈔·訃請設則篇:「訃請設則篇第二十三。(一、敘意生...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,號蓮池。幼習儒學,十七歲舉諸生,以學行稱著。受鄰人影響,寄心淨...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
世尊!我用心聞,分別眾生所有知見,若於他方恆沙界外,有一眾生,心中發明普賢行者,我於爾時乘六牙象,分身百千皆...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,見此事已,次當想佛。所以者何,諸佛如來,是法界身①,入一切眾生心想中。是故汝等...
印光大師在《文鈔》中勸說我們: 一切法門,皆須依戒定慧之道力,斷貪瞋癡之煩惑。若到定慧力深,煩惑淨盡,方有了...
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢?我們上一次說到一個頌,我們討論的時候說一個頌,應知一切法,本性無分別,...小淨土文為宋朝慈雲懺主遵式法師所作。遵式法師字知白,俗家姓葉,浙江寧海人,母親王氏,乞觀音而生,從小就隨母持...
當我們供養僧眾的時候,哪怕所準備的財物極其微薄,也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境,而不要盲目相信那...對於剛開始學佛的青年來說,怎麼在家學佛,有個什麼樣的進階過程和要求?是常常苦惱的問題。為此,本期《學佛問答》...一個學佛的人若欲在修行的道路上遠離種種障礙,在現實的生活中有大成就,一定不能忽視懺悔這一殊勝法門。本文正是想...
理障
【佛學大辭典】
| 上篇:理窟 | 下篇:理盡三昧 |
復有四種差別,謂相差別、分別差別、依止差別、相續差別。相差別者,謂蘊界處一一自相差別如色受等。分別差別者,謂...
九種心住
真言十地
六道錢
五大尊一壇法
得遍知果
四業
空居天
四種貪
自性見
行事鈔訃請設則篇第二十三
袾宏
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

【推薦】依止普賢之德修學的加持力

《觀無量壽佛經》第八觀:像觀

臨終正念靠平時點滴栽培

要得無生法忍後,才能夠無分別
會性法師《小淨土文略說》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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