(術語)懺悔有事理之二種。觀法之無性,而亡罪福之相,以破理障,為理懺。身口意所作,一一依於法度,對於尊像披陳過罪,以破事障,為事懺。四教儀曰: 「理懺者,若欲懺悔者,端坐念實相,眾罪如霜露,慧日能消除,即此義也。」行事鈔中四之三曰:「今懺悔之法,大略有二:初則理懺,二則事懺,此之二懺,通道含俗。」
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(Albert Von Le Coq, 1860~1930)為德國之東方學學者。生於柏林。曾任柏林民俗博物館之義務職員,從事阿拉伯、波...(雜語)誦經之物,即布施物也。...子題:繞塔法 行事鈔·僧像致敬篇:「毗尼母,不得著革屣入塔繞塔。富羅不得入塔者,彼土諸人,著者皆起慢心,故不...【無因無緣見】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷七頁云:諸有此見,無因無緣,令有情雜染;非因非緣,而有情雜染。此...如來十號之一。即為世間所尊重者之意,亦指世界中之最尊者。梵語中被譯作「世尊」者甚多,如 loka-nātha(世主)、...(人名)長者名。昔有五比丘共入山行道。時相語曰:此中一人行乞食,他四人專行道。一比丘許之,往至世間,勸諸檀越...【常委正念】 p1012 瑜伽二十三卷一頁云:云何名為常委正念?謂於此念,恆常所作,委細所作。當知此中恆常所作,名...又作對告人、對告者。指佛說法之際,從聽眾中特選為對像者。如於般若經以解空第一之須菩提,於法華經、阿彌陀經以智...(雜語)中台八叶中四法,是如來之四智,四隅是如來之四行,就此因果之八,約於八種之人與所持金剛慧印之法而成十六...(人名)Mokṣadeva,西土小乘之徒,尊玄奘三藏曰木叉提婆,譯言解脫天。為解脫解律之異名,天者美最勝之稱也。西域...亦名:僧不差輒教尼戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)僧不差輒教尼戒二十一。制意有五:初尼來請法意。大愛...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...
原文: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待人棄去。未幾,果有欲棄之者。一人曰:狐尾甚佳,待我...
問: 請問法師,現在信佛的人大多是以淨土為最終的歸宿,可是念佛者很多,而往生者卻很少,這不是與萬修萬人去的淨...
怎麼樣能夠戰勝自己呢?當然佛陀是用智慧,不是強忍,有三道智慧,經云:謂一切逆境惡緣現前,菩薩皆悉觀察,此等逆...
我們看第三段的歷事練心,轉逆緣成菩提道。我們先念一遍。【因緣觀:一、當隨緣消舊業想,二、當善知識想;真如觀:...
念佛也要明瞭自心,這些都是作為上品往生的開示,這種要求是比較高的。覺明妙行菩薩就問達本達本就是原來那個好丹術...問: 尊敬的師父您好,現如今人與人之間有好多矛盾,這矛盾產生的原因是什麼呢? 慧廣法師答: 如果你仔細觀察生活...
運水搬柴,處處流露禪機 我們的生活充滿著禪意和禪機,所謂神通及妙用,運水與搬柴,但大多數人由於自我封閉,意識...
理懺
【佛學大辭典】
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【非學非無學界】 p0717 法蘊足論九卷二十四頁云:云何非學非無學界?謂有漏五蘊、及虛空、擇滅、非擇滅、是名...
陸庫克
誦經物
入塔法
無因無緣見
世尊
檀彌離
常委正念
對告眾
十六法
木叉提婆
輒教授尼戒制意
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