（術語）勘定事之是非也。碧岩四則曰：「勘破了也。」
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（傳說）智度論十七曰：如郁陀羅伽仙人，得五通。日日飛到王宮中食。王大夫人，如其國法，接足而禮。夫人手觸，即失...指因緣、增上緣、等無間緣三依。為法相宗之教義。又作三種所依。繫心、心所生起作用時，所依靠之三種緣，相當於四緣...【二十二天上下相去量】 p0044 俱舍論十一卷十四頁云：所說諸天二十二處，上下相去，其量云何？頌曰：如彼去下...法相宗所立如來四智之一，即轉第六意識，妙觀諸法之相、眾生之機，而施展說法斷疑之用。...(一)梵語 mleccha。音譯彌戾車。又作邊夷無所知者、卑賤。指不能見聞佛法之邊隅下賤之種族。（參閱「彌戾車」6417）...亦名：處處受不淨缽食、受不淨缽食 子題：不淨食、不淨缽 羯磨疏·諸戒受法篇：「處處受不淨缽食者，謂起諸邪命，不...（界名）天名。色界之第四處，本名色究竟天。此在有形世界之最頂，故稱有頂（此外無色界有無形之世界），有頂之有，...指佛菩薩之應現。又作影響、影向。諸佛菩薩為輔助佛陀教化而自在示現，如影之隨形，如響之應聲，以隨機濟度眾生。影...【四種欲瑜伽】 p0447 瑜伽二十八卷九頁云：欲有四種。何等為四？一、為證得欲。二、為請問欲。三、為修集資糧欲。...無相之理，破即是顯。故破惑即是正觀，正觀即為破惑，無可分別。然就文立論，將就破立言者以為破惑，就觀立言者以為...不見一物謂冥，泯絕諸相謂寂；乃形容真空之理。 p4055...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道，不要以為自己無足輕重，無論是出家人還是在家居士，我們的一...佛陀成道後，一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐，心中思惟著：一個沒有恭敬心的人，自然無法恭敬、孝順師...
心能造業，心能轉業。業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛。業不隨心轉，即能縛心。心何以能轉業？心與道合，...什麼是幸福的能源？就是愛與慈悲。 今天世界上兇殺、仇殺、綁架、勒索、詐騙、夫妻反目、家庭破碎的事件層出不窮，...
問： 法師，既然一句阿彌陀佛能往生成佛，世尊為何講法四十九年？ 宏海法師答： 大家要知道，釋迦牟尼佛一代教法四...光陰似箭，城市人生活忙碌，時間好像永遠不夠用，匆匆又一個寒暑，匆匆又一個春秋，週而復始，能否叫時間停下來，好...
我們天生的那種抱怨、指責、批判的習性，是一種疾病。此病根深蒂固，非常頑固難除。唯一的辦法，就是遇境逢緣不起嗔...
問： 如果跟著念佛音頻一起念佛，此時是否可以專心憶念佛像而不計數呢？ 宏海法師答： 建議你，如果實在計數跟不上...
勘破
【佛學大辭典】
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【種姓相於後法中超過六事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云：於後法中，超過六事。一者、超過能發起後有行，二者、超過彼...
郁頭為女失五通
三所依
二十二天上下相去量
妙觀察智
邊地
不淨缽食
有頂
影向
四種欲瑜伽
正觀（二）
冥寂
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
修行是要修正自己
依法為師
心能轉業賣齋立斃
幸福的能源
一句彌陀就能成佛，為何還要講法四十九年
空留遺憾又何用
要批評人時咬住舌頭
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚