(人名)後梁成都府東禪院貫休,以書畫及詩稱,嘗受眾安橋強氏藥肆之請,畫羅漢像。雲每畫一尊,必祈夢得應真之貌,方成,與常體不同。吳越王錢氏崇重之,賜禪月大師之號。梁乾化二年寂,壽八十一。見宋僧傳三十。
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【三身自他利攝】 p0208 成唯識論十卷十七頁云:又自性身,正自利攝。寂靜安樂,無動作故。亦兼利他。為增上緣令諸...現在的住中劫,名叫賢劫,在此中劫的二十小劫中,有一千佛出世,始自拘留孫佛,終至樓至佛,是名賢劫千佛,本師釋迦...(Kujurakara)又作邱就卻。月氏族五部翎侯中之貴霜翎侯。後攻滅其餘四翎侯,自立為王國,號貴霜王。侵安息,取高附...(術語)華嚴宗之教判也。有二種:(一)始於杜順,成於賢首,是唯就出世間之一教判定之。一小乘教,二大乘始教,三...【猛利貪慾】 p1036 瑜伽十八卷十七頁云:云何猛利貪慾?謂如有一,於昔餘生,修習貪慾,亦多修習。由是因緣,令此...【四種有中染不染義及三界有無】 p0471 俱舍論十卷十二頁云:如是緣起煩惱業事,生生相續,不過四有。中、生、本、...梵語 vajra pajaraj。密教十八契印之一。為加持而結於上方之印契與真言,屬軍荼利明王五種結界之一。又作上方金剛網...(術語)正覺之略名也。正悟解法性也。唯識論一曰:為於二空有迷謬者生正解故。同述記一本曰:言正解者,正覺異號。...(雜語)棲息精神而不移於他也。維摩經序曰:尋玩玆典,以為棲神之宅。...(地名)Īśādhara又作伊沙陀羅。山名。俱舍光記十一曰:伊沙馱羅山,此雲持軸。山峰上聳,猶如車軸。此山能持,...行事鈔·僧像致敬篇:「四分,若起塔者,應四方,若圓、若八角。以石墼木,作已,用黑泥,乃至石灰白土等,應安基,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...第一章、人氣決定財氣,會做人才能賺錢 1.吃虧是福,生意人要大方一點 2.善舉帶來人氣,幫助別人就是幫助自己 3....
地面上江河湖泊的一切月影就是一個月影,一個月影就是一切月影,天上和地下的江河湖泊的月影沒有兩樣,那通過這個來...
在過去迦葉佛時,有兩兄弟一起出家求道。兄長誦經、持戒、坐禪非常勤苦;而弟弟則專修福德,廣行布施。 後至釋迦牟...
詳夫心者。非真妄有無之所辨。豈文言句義之能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。為物故耳。是以千途異說。隨順...
一般人都畏苦求樂,希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運,極速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方...
問: 請示法師,大乘佛法的修學次第為何? 淨界法師答: 一、如果你是年紀已大,體力已經衰弱了。年紀已大,體力已...
《梵網經》云,汝是當成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《華嚴經》云,一切眾生,具有如來智慧德相,但因...從前,有一個叫耆婆的老先生,他會一種很特別的功夫,即對音聲非常敏感,只要有任何聲響發出,他就能憑藉雙耳分辨出...
貫休
【佛學大辭典】
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引發門者,謂若處顯示一一句中宣說四句,是一一句複分四句,如是展轉無邊引發,如引佛經言。諸菩薩有四種淨修菩提法...
三身自他利攝
賢劫千佛
丘就卻
五教
猛利貪慾
四種有中染不染義及三界有無
金剛網
正解
棲神
伊沙馱羅
造立塔法
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
三分生意七分做人

一體萬用,一念萬涵

修慧不修福,羅漢托空缽

永明智覺禪師《唯心訣》

淺談淨業三福

大乘佛法的修學次第


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師