(人名)沓婆,或作達婆,或作陀婆。又曰陀驃陀驃。翻雲主摩羅。此雲力士,或云壯士。根本律曰:波波國中有一壯士大臣,名勝軍。大富多財,受用豐足。所有貲產,如毗沙門王。雖非王種,時諸壯士作灌頂法,扶以為王。後生一兒,色相端美,天然淨潔。彼國之法,若天然淨潔者,名實。此兒亦爾。淨潔過人,復是壯士大王之子,應與立字名實力子。」善見律曰:「沓婆是比丘名,摩羅是王名。此王子出家,故名沓婆摩羅子。此大德,年七歲出家,鬚髮落地,即成羅漢,得三達智,具六神通。以本願故,為僧差使。」
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【三種因緣立聲聞乘】 p0213 瑜伽七十三卷八頁云:復次云何立聲聞乘?謂三因緣故。一、變化故。二、誓願故。三、法...(術語)人林之樹也。...菩薩於最後位,斷最極微細煩惱之定,智用堅利,譬如金剛,叫做金剛定。有入住出三心,入時尚居眾生位,出時則成佛,...乃五通之一,六通之一。全稱他心智證通(梵 para-cetah-paryāya-jāna-sāksātkriyābhijā)或智心差別智作證通...(名數)嚴飾清淨法界之五種莊嚴法也。蘇悉地羯羅經上曰:應當一心聽是勝上微妙法則,蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五...【清淨靜慮】 p0960 瑜伽四十三巻四頁云:云何菩薩清淨靜慮?謂此靜慮、略有十種。一者、由世間淨離諸愛味清淨靜慮...【生死因緣】 p0476 成唯識論八卷十四頁云:復次生死相續,由內因緣,不待外緣;故唯有識。因謂有漏無漏二業。正感...位於香港青山(古稱屯門山)之古剎。唐宋之時已有此寺,時稱杯渡庵、杯渡寺,原為紀念杯渡禪師而建立。寺之正殿後方...(雜名)Phalgunamāsa,又曰頗攞遇抳,叵勒拏,頗勒窶拏。十二月也。叵羅虞那為星宿名,麼洗譯月。西域記二曰:頗...(術語)密教之說從小指至拇指如其次第,以配於地水火風空之五大。...亦名:過受四月藥請戒緣起 子題:摩訶男為釋種故沉水死 含注戒本·九十單提法:「佛在釋翅瘦,時摩訶男請僧給藥,六...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...我國已經開始進入老齡社會,我也是老年人了,不免經常思考一些有關老年的問題,思有所得,認為老年人應當追求五種境...
博雅老和尚在雲居山打七出定回來後,一個小和尚跑去求開示。他說:什麼開示不開示,你把外三件、內三件做好就行了。...
編者按: 蒙上馬的眼睛推下懸崖,僅僅為了自己的影視作品中一個所謂的真實鏡頭。生生扯破黑熊的肚腹活取膽汁,為的...問: 如何擇法擇師? 智慧法師答: 《瑜伽師地論》裡講的,善知識有八種德相:何等為八?謂如有一安住禁戒,具足多...
問曰:尋法藏菩薩本願及龍樹菩薩所讚,皆似以彼國聲聞眾多為奇,此有何義? 答曰:聲聞以實際為證,計不應更能生佛...問: 一個人的生辰八字給兩個會算命的居士算,卻算出了兩個不同的命運。請問您怎麼看待算命一說?命運是注定的,還...
在佛陀時代,有一位出家人,他是大迦葉尊者的徒弟,他原是迦葉尊者未跟隨佛陀出家前的朋友。他因為看到迦葉尊者出家...如果我們做任何事,都要和別人較量的話,會是很痛苦的事。不管比高比低、比勝比敗,一旦比較,一定會陷入痛苦中。 ...
沓婆摩羅子
【佛學大辭典】
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何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如善法真如,當知不善法真如、無記法真如亦爾。...
三種因緣立聲聞乘
人樹
金剛後心
他心通
五莊嚴法
清淨靜慮
生死因緣
青山禪院
叵囉虞那麼洗
地水火風空五指
過限藥請戒緣起
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
老年人應追求的五種境界

雲居山博雅老和尚的外三件、內三件

當善良遇到狡詐凶殘 它們滅絕揭示人性黑暗
如何擇法擇師

《無量壽經》中讚極樂世界聲聞眾多是何義
如何看待算命一說


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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省庵大師
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