(故事)西域記十曰:「陳那菩薩者,佛去世後承風染衣,智願廣大,慧力深固,愍世無依,思弘聖教。以為因明之論,言深理廣,學者虛功,難以成業。乃匿跡幽岩,棲神寂定,(中略)放大光明,照燭幽昧。時此國王深生尊敬,見此光明相,疑入金剛定,因請菩薩證無學果。陳那曰:吾入定觀察,欲釋深經,心期正覺,非願無學果也。王曰:無生之果,眾聖攸仰,斷三界欲,洞三明智,斯盛事也,願疾證之。陳那是時心欣王請,方欲證受無學聖果。時妙吉祥菩薩知而惜焉,欲相警誡,乃彈指悟之而告曰:惜哉!如何捨廣大心為狹劣志?從獨善之懷,棄兼濟之願。(中略)陳那菩薩敬受指誨,奉以周旋。於是覃思沉研,作因明論。」
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(雜語)三十三身之一。乾闥婆者,帝釋執法樂神名。八部眾之一。觀自在菩薩現種種之身,應入諸國土時亦示此身形。法...(名數)又云四梵住。慈悲喜捨之四無量心也。此四心為生梵天之行業,故名梵行。智度論二十五曰:四梵行心說,故名梵...指隨時隨地皆可出現之普通事,亦即理所當然,連孩童亦能知曉之事。碧岩錄第二十一則(大四八·一六一下):「僧問智...又作見著二法、愛見二行。愛與見之併稱。即對事、對理所起之煩惱。分別言之,愛系屬情意上之煩惱,由於執著事事物物...(雜名)七僧之一。四個法要時,發起散花之儀者。...【非業為增上法】 p0717 品類足論六卷七頁云:非業為增上法云何?謂無為法。...(雜名)斥唯得誦其經,不得解其義者,謂為誦文法師。止觀五之二曰:非暗證禪師誦文法師所能知也。...悉曇字 (ksa)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作乞叉、吃灑、葛叉、剎、差、荼、羅、矩。大品般若經卷五取...(名數)一、正觀音,二、千手觀音,三、馬頭觀音,四、十一面觀音,五、準胝觀音,六、如意輪觀音,七、不空罥索觀...(一)寂,寂靜之意;照,照鑒之意。智之本體為空寂,有觀照之作用,即坐禪之當體、止觀。大乘無生方便門(大八五·一...(物名)又曰人頭幢。大日經所云檀荼印也。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
我剛出家的時候,我的心情歡喜吃牛奶,還有所有牛奶的製品,那個時候我心中對牛奶安立非常好的名言,我總是覺得牛奶...
佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生命分成兩塊:有相的世俗諦跟無相的空性。引導眾生遠離有相...每一部經、每一部論,都告訴你修行的方法,像我們念《金剛經》的人,有沒有想一想《金剛經》說什麼?你怎麼樣依《金...茶,是一種健身益體、老少皆宜的優良天然保健飲料。祖國醫學認為:茶乃萬病之藥,具有上清頭目,中消食滯,下利二便...貪、嗔、癡:又名三毒;指毒害出世善心的三種煩惱──貪、嗔、癡。又作三火、三垢、三縛。 貪: 是一種染著的心理。...
本刊記者: 感謝您在百忙之中能給我們慈悲開示。早在1926年(長老時年8歲),您即在江寧湖熟珠峰寺出家,可謂童真入...問: 有時候想看其他法師的東西,可不敢看,因為怕雜修了。一個老師一條路,兩個老師兩條路,三個老師三條路,四個...
習慣上,正念是八種修行之道的第七種。當正念存在的時候,四聖諦和八正道的其它七個要素也就存在。當我們充滿正念的...
入定作論
【佛學大辭典】
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(名數)眼根以眠為食,耳根以聲為食,鼻根以香為食,舌根以味為食,身根以細滑為食,意根以法為食。見增一阿含經四...
乾闥婆身
四梵行
一二三四五六七
愛見
散花師
非業為增上法
誦文法師
乞灑
十五尊觀音
寂照
檀荼幢
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
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【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

痛苦和壓力是心中那個影像給你的

二諦與三諦有什麼區別
夢參老和尚:相信眾生都可度
四季都喝什麼茶
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