(譬喻)譬人身為盛糞穢畫瓶也。菩薩處胎經一曰:「如畫瓶盛糞。」釋門歸敬儀曰:「或比行廁畫瓶,或擬危城壞器。」道真記中曰:「次喻出大丈夫論。彼云:畫瓶滿糞穢,外飾若汝憎,此身臭穢滿,云何汝不厭?」(語法偈頌也。今檢丈夫論無此文)。
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(術語)涅槃之猛炎,能燒盡生死,故曰炎,涅槃點謂之炎點。...(雜名)鬮者從佛教出,而有種種之別。...(異類)舊云波旬。慧琳音義十二曰:波卑緣,悅絹反,梵語天魔名,相傳誤雲波旬。梵語元無波旬,古譯書波 。音懸。...對,礙之義。乃五根、五境及心、心所等法受障礙而不生,或所取所緣境受拘礙而不能轉他境。即:(一)障礙有對,於五根...(術語)Sugata,又作修伽度。譯曰好去,好說,善逝。如來十號之一。去生死而歸於涅槃,故曰好去,善逝。好說法,故...【二種到彼岸行義】 p0040 顯揚二十卷六頁云:復有二種到彼岸行義。謂世間有所得行,及出世間無所得行。又復世...1、初禪定。 2、初禪天。楞嚴經說:清淨心中,諸漏不動,名為初禪。...指識心之主,即第八識。宗鏡錄卷四十七(大四八·六九六下):「故知第八真識常如捨相,以任運之緣合恆常之道,(中...【顰蹙而住】 p1468 瑜伽八十四卷十八頁云:顰蹙而住者:謂憤害已後,顰蹙眉面,默然而住故。...【四十作意】 p0437 瑜伽十一卷十五頁云:云何四十作意?謂緣法作意,緣義作意,緣身作意,緣受作意,緣心作意,緣...梵名 Mahāprajāpatī,巴利名 Mahāpajāpatī。又作摩訶缽剌闍缽底、摩訶卑耶和題。或略稱波闍波提。意譯作大愛...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
《阿含經》曾說有一大富長者,他的兒子因感情受挫折而出家修行。他出家後與比丘們修四念處、修苦行,修行很長一段時...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...有一學僧請示盤珪禪師道:我有一個天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責,我也知錯要改,但因心急已成為習氣,始終沒...世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》,都是清濁不分,是非顛倒,真的成假,假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者,又扯到《...問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做到三結合,念佛、觀想、數息。你從一數到一百,心靜下來之後你就...
【原文】 僧有募化施主黃豆,每念佛一聲,過豆一粒,一人作之,餘人效之,號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛,制為數...
原則一:不是去要求,而是向內求 人生最大的問題就是:看不見自己本身的問題。雖然這種盲目現象很容易理解正因為我...
問: 《大寶積經》說,時一比丘,聞佛讚揚不動如來佛剎功德,心生貪著而白佛言,世尊,我今願生不動佛剎。佛告比丘...
畫瓶
【佛學大辭典】
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【煩惱增上所生諸業】 p1196 集論五卷三頁云:云何煩惱增上所生諸業?謂若思業,若思已業,總名業相。如彼卷三頁至...
炎點
鬮
波卑緣
三有對
修伽陀
二種到彼岸行義
初禪
識主
顰蹙而住
四十作意
摩訶波闍波提
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經

短暫的十念佛號怎能滅除這麼多的罪業呢
聖嚴法師《改變世界,從心安做起》
佛心本有
虛雲老和尚論《西遊記》
打坐中如何觀想

黃豆替佛珠,念佛供養兩不誤

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