(界名)五淨居天之一。在色界第四禪。定力勝而見清徹,故曰善見。又帝釋所居善見城之宮殿也。
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紫色之雲。表示聖眾應現之瑞相。迦才之淨土論卷下道綽傳(大四七·九八中):「於玄忠寺壽終,時有白雲從西方來。(...色界諸天人以四根本靜慮為依地,得色界四大種所造淨色之耳根,稱為天耳。能聞人聲、非人聲,及遠近、粗細等一切音聲...(菩薩)三十三觀音之一。坐地上,右手按地,立左手安於左膝,現長者身。...又作缽袋、缽絡、絡囊。盛裝缽盂(應量器),以便於攜行之囊袋。四分律卷五十二(大二二,九五三上):「手捉缽,難...(天名)Hāriti,又作呵利底、呵利帝、訶利帝、訶哩帝、呵利陀,鬼母名,譯曰歡喜。暴惡,青色,黃色等。毗奈耶雜...凡十三卷。明代密雲圓悟(1566~1642)撰,山翁道忞編。明代刊行。內容即:卷一至卷四為上堂語,卷五為上堂開示、小...(名數)功德林菩薩,於華嚴會上為諸菩薩說十無盡藏:一信藏,二戒藏,三慚藏,四愧藏,五聞藏,六施藏,七慧藏,八...(雜語)讚歎法華之教旨也。謂一實之理,具圓頓之功德,圓頓者,言圓滿頓速之義。為功德圓滿,成佛頓速也。...(雜語)為佛法修行而就師為弟子者。...一實相,謂真實之理,無二無別,離諸虛妄之相。印,即信。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經皆以實相之理印定...(術語)超常格也。非尋常者。碧岩九則評唱曰:須是斬斷語言,格外見諦,透脫得去。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
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有時候,一隻眼睛看到的風景,也可以很美麗。在法國南部有個叫安納西的小城,城中心的廣場上矗立著一尊雕像,他是一...
善見天
【佛學大辭典】
| 上篇:善名稱如來 | 下篇:善見藥 |
以烏樞沙摩明王為本尊,而祈求生出男子之法。烏樞沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、調伏為其本誓。此一修法,...
紫雲
天耳
眾寶觀音
缽囊
訶利底
密雲禪師語錄
十無盡藏
一實圓頓
法弟
一實相印
格外
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】華嚴經·淨行品

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聖嚴法師《大願心》

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福、惜福、如何惜福


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