(經名)觀世音菩薩普門品之略名。法華經二十八品中第二十五品也。為觀音菩薩說普門圓通之德者,故名普門品。示現三十三身普使一切眾生圓通於佛道也。法華科註八曰:「普門即圓通之門也。」嘉祥法華義疏十二曰:「普門者,普以周普為義,門覺開通無滯之名,能通道令物悟入,故稱為門。」
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轉與隨轉之併稱。轉,梵語 pravrtti,即轉起,謂法之生起;隨轉,梵語 anuvrtti,謂隨彼法而生起。將作業時,為因而...Hui 又稱增上慧學,亦即智慧。慧就是有厭、無慾、見真。擯除一切慾望和煩惱,專思四諦、十二因緣,以窺見法,獲...(203~282)三國魏僧。為我國最早往西域求法之僧。或謂亦為我國最早出家之僧。潁川(河南許州東北)人。又稱朱子行...密教瑜伽法中三種眼之一。乃明王為降伏煩惱所張忿怒威猛之眼目。諸部要目(大一八·八九九上):「忿怒眼,降伏心,...問蘊界處中云何實有?幾是實有?為何義故觀實有耶?答謂不待名言此餘根境是實有義,一切皆是實有,為捨執著實有我故...(名數)謂每月一日至三十日之緣日佛也。...1、指天台宗三觀,即:空觀、假觀、中觀。空觀是觀諸法緣生無性,當體即空;假觀是觀諸法雖同幻化,但有假象和作用...【愛】 p1200 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!云何名愛?世尊告曰:謂於現在自體貪著。 二解 瑜伽九十五...(名數)不成完全之男性者有五人。有新舊兩解。舊譯家之解:一、生不男,生來男根不發育者。二、犍不男,以刀去男根...(1025~1091)宋代臨濟宗僧。劍州尤溪(四川劍閣)人,俗姓施。字照覺。又稱常聰。十一歲依寶雲寺文兆出家,從契思...【三解脫門由三自性建立】 p0223 瑜伽七十四卷二頁云:復次三種解脫門,亦由三自性而得建立。謂由遍計所執自性故;...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...修養,是指一個人的品質,道德、氣質,對生命的領悟等,是經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人,不是以地位、...問: 作為佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法師答: 阿彌陀佛!作為佛弟子,不得卜問,請祟,符咒,厭怪,祠祀,解奏,...世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成為極樂眾生,從此不但享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境,更可貴...問: 如何念佛才能培養出內心真正的定力? 慧律法師答: 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相,在念佛的當下,了...
識得業力,不隨業轉 (因某寺院失火之因由,師父和大家談到業力) 在這個世界上啊,不論在家還是我們出家人,每個人...
我要老實告訴大家,念佛法門一個原則:寧可少、不可草。 你說你沒有時間,你寧可念少一點,但是你要攝心專注,每一...
我們來看一看,那麼這個涅槃跟菩提,到底它會發生什麼樣的效果跟作用?我們來看看第一個涅槃。我們先做一個總說,先...
諦老在的時候,觀宗寺冬參夏學,宗教兼修。因為諦老最初講經的時候,外人都說他學來的,不踏實,他個人也以自己歲數...
普門品
【佛學大辭典】
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(1394~1481)日本臨濟宗奇僧。法名宗純,字一休。號狂雲子,初名周建。好詠狂歌,不拘威儀,又善書畫。相傳為日本...
轉隨轉
慧 (Mati)
朱士行
忿怒眼
實有
三十日秘佛
三觀
愛
五種不男
常總
三解脫門由三自性建立
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
做一個有修養的人
作為佛弟子是否可以「卜事」
去極樂世界有什麼好處
念佛如何才能培養出真正的定力

如何轉業力?如何懺悔消業

念佛法門原則:寧可少、不可草

涅槃的四種差別


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師