瑜伽七十四卷二頁云:復次三種解脫門,亦由三自性而得建立。謂由遍計所執自性故;立空解脫門。由依他起自性故;立無願解脫門。由圓成實自性故;立無相解脫門。
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【句】 p0528 此略有二謂聲聞乘中所說句及大乘中所說句。如瑜伽十三卷十五頁至十七頁說。 二解 瑜伽八十一卷三頁雲...【有行相】 p0541 俱舍論四卷十三頁云:謂心心所,皆名有行相。卽於所緣品類差別,等起行相故。...又作韋陀論、吠陀論。為印度古代婆羅門之經典。韋陀,梵語 veda,意譯明;明,為智之義。婆羅門立四明論,佛教則立...(菩薩)舊云光世音,觀世音,略稱觀音,新雲觀世自在,觀自在。梵音Avalokiteśvara,觀世音者,觀世人稱彼菩薩名...(雜名)珍寶累積之山也。心地觀經六曰:如人無手,雖至寶山,終無所得。無信手者,雖遇三寶,無所得故。智度論一曰...(雜名)天竺賤族之一種。唯識了義燈二本曰:憧摩,此云不共死。...(人名)Mekhalā,淫女名。本行集經十六曰:有一淫女名彌迦那,隋言一者。...(名數)一一彈指頃,二一日,三半月,四一月,五一歲,六十歲,七百千萬億歲,八乃至一劫。見甘露味論。...【自在安住心】 p0600 顯揚十八卷二頁云:自在安住心,謂於已得根本靜慮,得隨所欲。...一一切智無所畏 二漏盡無所畏 三說障道無所畏 四說盡苦道無所畏 次十力而辯四無所畏者。諸佛十力之智內充。明瞭...(傳說)迦葉尊者於雞足山入定,奉持如來附屬之金襴衣,以待彌勒之出世。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
常有人問:佛教徒(或佛教)認不認為有命運的存在?答案是:佛教承認有命運這一回事,但是佛教所認知的命運,並不是一...
●問:如遇危急時,勢不能一時兼誦各咒,應以何者應用之?答:遇極危急之災難,但念觀世音聖號,為最省心力,最有感...
參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...
有一天,有學僧問慧日法安禪師:如何是和尚為人一句?法安禪師說:狗走抖擻口。 學僧又問:禪師說的是什麼意思呢?...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...
不念佛時,妄想雖多,無由而知,非不念時無妄想也。譬如屋中虛空,縱極好的眼,也看不見有灰塵。若窗縫中照來一線之...
我做小和尚時,每天給六祖大師的真身磕頭,某天發現:我們倆長得差不多!你是一個人,我也是一個人,我憑什麼要拜你...
【知小而不知大,見近而不見遠者,此眾生之常分也。】 《徹悟禪師語錄》 首先提出眾生在認知層面上狹劣的特點:知...
三解脫門由三自性建立
【法相辭典】
【三解脫門由三自性建立】 p0223
| 上篇:三相安立諸識成唯識性 | 下篇:三自性有體無體等分別 |
(術語)一義,有形之物質。一義,無形之空界。俱舍論界品曰:阿伽謂積集色,極能為礙,故名阿伽。有說,阿伽即空界...
句
有行相
明論
觀音
寶山
憧摩
彌迦那
畜生八壽命
自在安住心
四無所畏
雞足守衣
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

從佛法的角度看業力與命運

勸念觀音菩薩聖號

到此放開手來用工,處處是得力處

善人則親近之,助德行於身心

佛教禁止占卜打卦,為何又有《占察經》

念佛如何對治妄想

為什麼說拜佛是最好的運動


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師