如何轉業力?如何懺悔消業

識得業力,不隨業轉

(因某寺院失火之因由,師父和大家談到業力)

在這個世界上啊,不論在家還是我們出家人,每個人吶都有不同的業力。這個業力在什麼時候顯現出來呢?那說不定。所以講我們這個修行人吶,就怕這個業力現前,做不得主那就可憐了。

那麼按照《楞嚴經》上講呢, 如何來識得業力?如何來轉業力?也講的比較細緻啊,現在我們的業力啊,關鍵就是我們個人的愛好,也就是習氣,能轉變過來,習氣就能減少了,習氣減少了,就不隨業轉了。現在人們普遍地講,他那個人,你不好講,他脾氣犟得很,他要那樣做,他就要那樣做,實際所謂犟,就是業力。那業力一現前的話,你怎麼轉,它都不行。

禮拜懺悔可消業

(師父講到昨天來打普佛的那人,臨走前跟開結師他們幾個人講話,講講就哭起來,「哭什麼呢? 這樣傷心幹什麼?」師父問,他講:「不能講啊。」師父叫他早上不要走,不要出去。他講:「不要緊吶。」結果車開出去出車禍,開車的人還沒受傷,他在副駕駛室裡,撞死了,後面人只是受了傷,沒有傷性命,車裡三個人, 憑什麼他死呢?而且車不是他開的,他也不是在要害部位,為什麼他非要死呢?師父和大家講這就是業力,他過去生造的惡因,遇到股力量,就結這個業果了。)

我有這個感覺,恐怕在座的你們也有這感覺,你自己如果煩得很,坐也不是,睡也不是,走也不是,你就要注意了,注意什麼呢?早晚一早上早點起來,晚上晚點睡——在佛前懺悔。

晚上不方便去大殿的話,你就在你房間裡,把條桌搞乾淨,把經書往條桌上端正放著,把衣袍穿起來,就在地下拜。要真正生慚愧心,有的時候你慚愧心一生的話呢,二十拜以後,馬上心境就漸漸平下來了。才拜不行,才拜幾拜確實還不行。

這個業力現前煩的時候,不論誰人都有啊:遇個什麼事,認為自己被冤枉了,或者這事對我不利,心煩。你要真正能夠坐下來誦經,把這關過掉就好了。如果誦不了經,還是用這個辦法拜。晚上開大靜以後啊,外邊才安靜,你那個心也會比較集中了,你就對一部經拜,你把它當成佛像,哪個經書上沒有佛名字啊。真正業力現前時候,你要「罪從心底將心懺」,光坐在那裡不行。

所以我們要到業力現前時候確實是大麻煩事。尤其是用功辦道的人,你自己要掌握自己的當下這一念,到了能夠平靜的時候,你才能把功夫用上。念佛也好,參禪也好,持咒也好,心不能平靜的時候,你搞什麼都搞不上。光是勉強還不是辦法。

其次各人的根性不同,過去的福德因緣不一樣,打的妄想也不同。如果你要老是打同一個妄想,你就要自己覺察了,覺察什麼呢?就是「我今世沒幹過這個事,也沒有打過這個主意,它為什麼老是打這妄想呢?」你覺察覺察,它又來了,甚至一天要翻了多少次,晚上睡覺它都翻。

到這個時候,你就要注意緣了,所謂緣,就是你過去種了不好的因,現在若遇到不好的緣,它就要結不好的果。