(術語)華嚴經所明一門之中攝入一切法,謂之普門,又云普法。探玄記二曰:「入緣起陀羅尼,一門中即攝圓融法界,故云普門。」又曰:「一門有一切門名普門。又若依普門一位即一切位。」【又】佛菩薩神通之力開通無量之門,示現種種之身,圓通一切眾生,亦名普門,如觀音之普門示現,大日之普門三昧是也。普門品曰:「聞是觀世音菩薩品自在之業普門示現神通力。」往生論註下曰:「示應化身者,如法華經普門示現之類。」大日經疏四曰:「法界圓壇,普門無限。」同六曰:「如來以普門善巧,圖作悲生漫荼羅,乃至出生世界微塵數隨類之形,猶不窮盡。」
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(經名)一卷,西晉竺法護譯。說入胎之因緣及胎中三十八個七日生長之相貌,出胎七日後所生八萬尸蟲之名字,末說五陰...(術語)佛菩薩等以神通力化作之佛形也。觀無量壽經曰:無量壽佛身,如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。(中略)彼佛圓光...全一卷。版本有數種,敦煌出土本現收於大正藏第八十五冊。內容敘說父母恩之深重,為報其恩,必於七月十五日行盂蘭盆...指屬於佛、法、僧三寶之物。即:(一)佛物,如佛像、殿堂、香華、佛衣、幡蓋之類,凡屬佛之信施物,皆不得移作他用,...【所通達與所遍知】 p0743 大毗婆沙論一百九十五卷十二頁云:所通達者:謂一切法。皆是善慧所通達故。所遍知者...【無明望行具作三緣】 p1088 瑜伽十卷九頁云:問:無明與行、為作俱有緣?為作無間滅緣?為作久遠滅緣?答:當知具...即牽日輪、月輪二車之天子,比喻甚為疾速。法苑珠林卷一(大五三·二七三中):「彼天捷疾不及日月二輪,二輪捷疾不...【染污末那伏斷位次】 p0878 成唯識論五卷二頁云:此染污意,無始相續,何位永斷,或暫斷耶?阿羅漢、滅定、出...【業盡】 p1218 雜集論六卷六頁云:云何業盡?謂順生受業,順後受業,俱盡,故死。此約相續沒說。由於此處順生後受...【第二靜慮近分】 p0967 顯揚二卷四頁云:卽於此身,等持所生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍適悅、遍流布者;是謂第二靜...凡六卷。又稱纂要、止觀義例纂要。宋代從義撰。收於卍續藏第九十九冊。乃荊溪大師之止觀義例之註釋書。本書首述止觀...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...有一位父親,在他很小的時候父母就去世了,他成了一名孤兒,孤苦伶仃,一無所有,流浪街頭,受盡磨難。最後終於創下...
小乘的空義跟大乘的空義,有什麼差別呢? 小乘的空義,它的重點在滅色取空,也就是說它的空是對立的。所以從大乘的...我們的父母,是世間最大的福田,佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候,有一年遇到飢餓災荒,許多人都餓死了,...
人生的大起大落,通常來說,是命中注定的,因為我們人一生中遇到的人、事、物和人生當中富貴到什麼程度,都是命中所...
我們出生以後,心中就有一個知見,堅定的想法。什麼想法?我們總是希望留戀世間當中,使令自己的壽命越長越好,就是...
在這個三界輪迴,最好的是天,再麼人,再麼阿修羅,阿修羅是在天道裡邊的,但是很凶,歡喜打仗的,那麼還有這個不好...都市中,有小資階層。小資者,小資產階級也。 生活上,剛剛脫貧,但還沒達到有產階級,沒有很大的支付能力,但又向...
《阿彌陀經》云,從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。又曰,彼土何故名為極樂...
普門
【佛學大辭典】
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(術語)四人已上之比丘,居同一結界內,行羯磨之作法者。大乘義章七曰:羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上,不簡凡聖...
胞胎經
化佛
父母恩重經
三寶物
所通達與所遍知
無明望行具作三緣
堅行天子
染污末那伏斷位次
業盡
第二靜慮近分
摩訶止觀義例纂要
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
人生的選擇

小乘跟大乘空義的差別
一缽飯,佛都不能消受,唯有父母能消受

命運可以分為三種類型

我們不愛過去未來,只愛現在

跳出輪迴的苦
勿做「小資」學佛者


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蓮池大師
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