(1025~1091)宋代臨濟宗僧。劍州尤溪(四川劍閣)人,俗姓施。字照覺。又稱常聰。十一歲依寶雲寺文兆出家,從契思受具足戒。後隨黃龍慧南參究二十年,受大法之決旨,以大興臨濟宗風為志,名噪叢林。慧南歿,住泐潭寺,其徒激賞,稱之為「馬祖再來」。後移江州(江西九江)東林寺。元豐三年(1080)敕改廬山東林律寺為禪林,師奉命駐錫說法;其徒以為應慧遠之讖「吾滅七百年後有肉身大士革吾道場」,遂大揚法化。曾與蘇軾交遊。五年,神宗敕主相國寺智海禪院,固辭不受,乃賜紫衣及「廣惠禪師」之號;元祐三年(1088)賜號「照覺禪師」,六年示寂,世壽六十七。付法弟子有泐潭印幹、開先行瑛、圓通可仙等十餘人。[禪林僧寶傳卷二十四、釋氏稽古略卷四、續傳燈錄卷十六] p4535
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子題:觸食、斷淫家、受齋家 戒本疏·九十單提法:「論[犯四緣:一、]是食家。如鈔所解,是觸食家,以眼對色故。...元代僧。榆城(雲南)人。俗姓與生卒年均不詳。字雪庭,號妙觀。年少出家,讀華嚴經開悟。後從皎淵禪師參究,受其法...【愛是業因】 p1203 分別緣起初勝法門經十二頁云:復言:世尊!如彼有因有緣有由法門經說:愛是業因。有何密意?世...【五識容有別境五所】 p0286 成唯識論五卷二十一頁云:有義、五識容有此五。雖無於境增上希望;而有微劣樂境義故。...梵語 sajkhyā。唯識宗作二十四不相應行法之一,勝論學派以之為二十四德之一。即表示存在之數量。印度將數分為單數...欲界諸天的男女的淫事共有五種,即四天王天與忉利天的眾生,其淫事與人間無異,夜摩天則以摟抱成淫,兜率天則以執手...(術語)心起妄想,種種度量外境謂之心量。是凡夫之心量也。如來真證之心量,離一切之所緣能緣而住於無心是也。楞伽...【退定入定四種差別】 p0914 顯揚十九卷十六頁云:復次若下品煩惱、下品善根、補特伽羅;由多剎那用功,方退;...玄,緇之意。謂披著緇衣(黑色法衣)之流派。即指僧侶。止觀輔行傳弘決序(大四六·一四一上):「纘承四世,年將二...(經名)善方便陀羅尼經之略名。...宋代「道藏」之總修校者。安陸(今屬湖北)人。生卒年不詳。北宋真宗景德年間(1004~1007)舉進士,曾任尚書度支員...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...兵小功大黃豆芽 盡管世界各國飲食文化不同,可對於吃要走向天然、健康卻頗為一致。而當今世界天然、健康食物引領風...
問: 請問法師今天我遇到一位老者,他說:今年4月份皈依三天後,就睡不著覺。一直到現在還是沒有好轉。他問是怎麼回...
枸杞中含有豐富的胡蘿蔔素、維生素A1、B1、B2、C等鈣、鐵等營養物質,這些物質又是健康眼睛所必需的,因此枸杞中最...
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問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合到念佛的話是不是會讓我們念佛的這個檔次提高? 淨界法師答...
設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色身願,大家想一想,這就是佛果地...
就在這個啟建涅槃法會上,省庵大師發了四十八大願。那真的不是發起了大菩提心的人是發不起這個願的,願願都是悲智的...有位花匠,他家院子裡的一棵葡萄樹今年結了不少葡萄,那花匠很高興,便摘了一些準備送給別人品嚐,讓他們一起來分享...
常總
【佛光大辭典】
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【故思所造諸不善業三種除斷】 p0881 瑜伽九十卷四頁云:當知此中、由三種相,故思所造諸不善業,卽於現法作增...
食家強坐戒犯緣
普瑞
愛是業因
五識容有別境五所
數
欲天五淫
心量
退定入定四種差別
玄流
善方便經
張君房
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
兵小功大黃豆芽

有位老者皈依後一直睡不著是怎麼回事

枸杞泡水喝好處多

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