(術語)觀經所說十六觀之一。觀想阿彌陀佛華座之相也。觀無量壽經曰:「佛告韋提希,欲觀彼佛者,當起想念。於七寶地上作蓮華想,令其蓮華一一葉作百寶色。(中略)華葉小者,縱廣三百五十由旬,如是蓮華有八萬四千葉。(中略)釋迦毗楞伽寶,以為其台。」
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(經名)具名佛說大乘莊嚴寶王經,四卷,趙宋天息災譯。說觀自在菩薩歷劫救苦之事,又說所住種種三昧之名,又說毛孔...(名數)佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界秘密三身佛果三種悉地真言儀軌之略名。...相待有、假名有、法有。有是有名或有實的意思。相待有之待是對待之義,如對於長而有短,對於短而有長,對於境而有心...為日本律宗之一派。以真言教旨為基礎,依四分律及瑜伽師地論等大小乘戒而通受三聚淨戒之作法。開祖為睿尊,本山為大...【成就四法能隨悟入唯識無境】 p0669 攝論二卷五頁云:諸義現前分別顯現,而非是有;云何可知?如世尊言:若諸...【中有形量大小】 p0362 大毗婆沙論七十卷三頁云:問:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六歲小兒形量。色界中...【貪等行補特伽羅】 p0978 雑論集十三卷二頁云:貪行補特伽羅者:謂有猛利長時貪慾;雖於下劣可愛境界;而能發起上...【大三災】 p0240 俱舍論十二卷十六頁云:論曰:此大三災,逼有情類,令舍下地,集上天中。初火災興,由七日現。次...天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄,因此六者都是凡夫位,所以叫做六凡。...【有為法】 為者謂有所作為、造作之意。又簡稱有為。乃泛指由因緣和合所造作的現象;狹義而言,特指人的造作行為。...亦名:解戒場法、戒場解法 隨機羯磨·諸界結解篇:「解戒場法。律無正文,准諸解界翻結即得,今亦例出,理通文順。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
近年來隨著社會經濟的發展進步,人們生活節奏日益加快,與此同時。由於文化與信仰的缺失,人類內心的迷茫亦越發睏重...有一天,有人問一休禪師道:禪師什麼法號都好起,為什麼要叫一休呢? 一休禪師回答說:一休萬事休,有什麼不好? 信...有一位雕刻家,小時候是個很好看的人,他一天天長大了,發現自己的相貌越來越不好,變得很丑,臉部嚴重變形,一條一...
問: 五逆加上謗法,不能往生。這是否意味佛的慈悲不夠普遍? 大安法師答: 在阿彌陀佛的第十八願談到十念必生我國...
得波羅蜜者,諸菩薩眾,有恆沙劫中,修六度萬行,未能滿足。而今一心念佛,萬緣自舍,即布施波羅蜜。 一心念佛,諸...寺院僧人的生活在許多人的心目中,一定是非常清靜而悠閑的,晨鐘暮鼓,青燈黃卷,令多少世人羨慕不已。但是,真正的...
第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界,又有補處菩薩於中說法,亦可上升親近大士,何須近越此方,...一、從健康的角度看肉食的害處 (一)毒素致癌(五毒攻身) 人吃進肚子的肉,至少隱藏五種以上的毒素: 1、動物被...
華座觀
【佛學大辭典】
| 上篇:華座想 | 下篇:華瓶 |
【善覆】 p1137 瑜伽九十卷九頁云:於不應役諸境界中,而不役故;名為善覆。...
莊嚴寶王經
三種悉地軌
三種有
真言律宗
成就四法能隨悟入唯識無境
中有形量大小
貪等行補特伽羅
大三災
六凡
有為法
攝僧戒場解法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

如何正確看待「燒高香」
一休與五休
治療面貌變丑的毛病

五逆謗法不能往生,是否意味佛的慈悲不夠普遍

一心念佛就能具足六度全體功德
僧人的日常生活有哪些


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師