瑜伽三十七卷二十三頁云:隱密說法者:謂於嬰兒智能有情,隱覆廣大甚深義法,為說麁淺易可悟入,易為方便,趣入處法。
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(名數)一命自在,菩薩得長壽慧命,經無量阿僧祇劫住持世間,無有障礙也。二心自在,菩薩智慧方便,調伏自心,能入...(術語)有隨緣動作之不變之意,真如者,其體雖為不變,然觸緣則生起萬有,故曰隨緣不變。...舊譯為入流,新譯為預流,是聲聞乘四果中之初果名。入流是初入聖人之流的意思,預流是預入聖者之流的意思。...【一切有情皆依食住】 p0014 集異門論一卷三頁云:一切有情依食住者:何等是食,而言有情皆依食住?如世尊說:...【有念】 p0539 瑜伽九十七卷二十二頁云:成就定故;名為有念。...梵名 Vajra?ekhara-vimāna-sarva-yogayogi-sūtra。全一卷。金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經之略稱。又稱瑜伽瑜祇經。唐...(名數)義淨三藏渡天時,天竺之小乘宗唯有四部。寄歸傳一曰:諸部流派,生起不同,西國相承大綱唯四。注云:一、阿...(物名)即獅子座。謂佛所坐處也。戴叔倫詩曰:猊座翻蕭瑟。...(天名)五類天之一。日月星宿等遊行虛空之天神也。見秘藏記末。...梵名 Upāsaka-?īla-sūtra。凡七卷,或五卷、六卷、十卷。又稱善生經、優婆塞戒本。北涼曇無讖譯(426)。收於大...【善法欲由四種力生】 p1148 瑜伽七十卷四頁云:復次由四種力,生善法欲。一、由緣力。二、由因力。三、由智力。四...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是名為正觀,如是則能不譭謗如來大...人有善良的人,也有兇惡的人。有仁慈有德的人,也有奸詐陰險的人,只是一念的善念惡念的差別。古人說:世人孰無過,...
六根中,最難攝的有二根,即意根與耳根。意根容易胡思亂想,耳根常欲聽外面的聲塵,所以先把這兩根攝住,其他四根就...許多人在遭遇不如意的對境時,例如別人做了自己不喜歡的事情、或者妨礙我們達到某個目標的事情等,心裡往往會生起不...
佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物質、財產,到底有多少時間能享用...
想一想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出離心啊!歸去來,魔鄉不可停啊!無量劫的輪迴,無有休...每年農曆七月間,中國佛教界,盛行超度救濟的法會。一是盂蘭盆法會:釋迦佛住世的時候,目犍連尊者為救度母親脫離餓...
佛教的因緣觀,當它從一種理論的思想轉化成一種實際的修證的時候,這個因緣的修證,它是分成內外兩個因緣來看。外在...
隱密說法
【法相辭典】
【隱密說法】 p1405
| 上篇:粗惡語業行 | 下篇:蹎蹶 |
【燒害】 p1387 瑜伽八十九卷十二頁云:復次若貪瞋癡,數數現行,恆常流溢,燒惱身心,極為衰損;說名燒害。 二解 ...
十種自在
隨緣不變
須陀洹
一切有情皆依食住
有念
瑜祇經
小乘四部
猊座
游虛空天
優婆塞戒經
善法欲由四種力生
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

修學佛道卻變成外道,自己還不知道
焦芽敗種

先把這兩根攝住,其他四根就不攝自攝
嗔恨心的危害

一切都只在一念心

提前釋放出獄的比丘
地藏菩薩之聖德及其法門


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師