(譬喻)智度論四曰:「帝釋以偈答曰:菩薩發大心,魚子庵樹華,三事因時多,成果時甚少。」往生要集上本曰:「魚子難長,庵羅少熟。」以比信法之難也。
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梵語 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*爾]吽、唵麼抳缽訥銘吽、唵摩尼缽頭迷吽。意為「歸依蓮華上之摩尼珠」...【順流者及非順流者】 p1110 瑜伽九十一卷二十頁云:復次如先所說不護根門補特伽羅、煩惱諸纏、現前不捨。世及出世...梵語 mrdvindriya。指根機遲鈍者。又作下根。系「利根」之對稱。於佛道修證上,根機之利、鈍,影響其進趣之遲速與證...(術語)觸於不淨物而自污,謂之觸,自是直訓觸為污。增韻曰:觸污也。婆羅門法中,嚴立觸穢之條制,且有祓除之法。...(名數)一、利根,修佛道根性之銳利者,二、鈍根,修佛道根性之純弱者。無量壽經下曰:諸明利,其鈍根者成就二忍,...即六時中之初夜。印度分一晝夜為六時,其中之初夜,我國古代稱為亥時,即午後九時至十一時,禪林以之為就寢時刻,故...(術語)佛滅後諸宗紛起,其中求羅漢之證悟者為小乘宗,求作佛者為大乘宗。先在印度,依寄歸傳之記惟中觀瑜伽之二宗...【羅闍】 大論:秦言垢。大品云:羅字門,一切法離垢故。華嚴經云:唱多字門,入無邊差別門。疏云:彼經第二當...具有四種德的安樂境界,即涅槃的境界,因為涅槃的境界具有常、樂、我、淨之四德。...(天名)九曜之一。位於胎藏界曼荼羅金剛部院西門之南。古來雖以此尊為水天,然以水天為水曜者,誤也。左手持蓮,上...【觀增上三摩地】 p1470 瑜伽九十八卷六頁云:復有苾芻、如所聞法,如所得法,獨處空閑,思惟籌量審諦觀察。由此因...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...問: 用計數念佛好還是用清淨心念佛好? 大安法師答: 對初學者來說,宜從計數念佛入手,功夫漸深,自然與彌陀名號...
第九 皆得神足飛行願 設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 這...
如果有人從墳墓中拖出一具腫脹、潰爛、膿血淋漓、血肉模糊的尸體,並說:這是上等料理!大家請吧!相信每一個人會倒...
問: 《地藏經》裡的檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音是什麼意思?請慈悲開示。...
在教內有寧管千個兵,不管一個僧的說法,言下之意就是管一個僧人比管一千個兵還難。我以前還不太理解,認為出家人都...
問: 弟子目前念佛求生極樂世界,也想盡自己所能為佛教奉獻一份力量,讓更多眾生離苦得樂。但作為在家居士,如何定...
世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...
庵羅果熟少
【佛學大辭典】
| 上篇:淨名大士變庵羅園為講堂 | 下篇:庵羅女 |
(一)指三藏中詮顯慧學之論藏,即阿毗達磨藏。又為三藏之通稱。廣弘明集卷二十成實論義疏序(大五二·二四四中):「...
唵嘛呢叭迷吽
順流者及非順流者
鈍根
觸穢
二根
人定
大乘宗
羅闍
四德樂邦
水曜
觀增上三摩地
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
計數念佛好還是用清淨心念佛好

阿彌陀佛四十八願--皆得神足飛行願

您了解您所吃的是什麼嗎

《地藏經》的檀波羅蜜音、尸波羅蜜音是什麼意思

寧管千個兵,不管一個僧

如何幫助更多的眾生離苦得樂


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