(術語)Anuttara,佛十號之一。無上之士夫也,人中最勝無有過之者,故云無上士。涅槃經曰:「有所斷者名有上士。無所斷者名無上士。」涅槃經八曰:「如來者,名無上士。譬如人身頭最無上,非餘肢手足等也。佛亦如是,最為尊上,非法僧也。」智度論二曰:「涅槃法無上,佛自知之。(中略)如諸法中涅槃無上,眾生中亦無上。」大乘義章二十末曰:「士者,人之別稱,人中最勝。餘不能加,名無上士。」
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【取自心相】 p0816 瑜伽九十七卷二十五頁云:復次有諸苾芻,於諸念住,勤修加行,毘缽舍那以為依止,於奢摩他...三三昧之一。又作中道三昧。斷無明惑所成之三昧。即遮空假二邊,觀達中道之理所入之定。[法華經玄義卷四上、法華玄...樂著涅槃不想利益眾生,這是小乘人的境界。...【樂遠離】 p1308 瑜伽二十一卷八頁云:云何樂遠離?謂由如是所修善法,無倒修治初業地已;遠離一切臥具貪著,住阿...又作敬禮。即禮拜恭敬之意。依大唐西域記卷二載,印度致敬之儀分為九等:(一)發言慰問,(二)俯首示敬,(三)舉手高揖...【於不動無倒】 p0748 辯中邊論下卷八頁云:於不動無倒者:頌曰:於不動無倒,謂知義非有。非無如幻等。有無不...因明用語。指有法差別和法差別。所謂差別係指言陳與意許不完全一致。差別發生於前陳(主詞)者,稱有法差別;發生於...(術語)性者,以不改為義,本具之理體,終始不改,謂之理性。...【觸食】 p1449 成唯識論四卷一頁云:二者、觸食。觸境為相。謂有漏觸、才取境時,攝受喜等,能為食事。此觸雖與諸...【苦等諸智為得清淨因】 p0848 瑜伽七十三卷六頁云:問:苦等諸智、世尊說為得清淨因。若苦等智,於苦等諦,分...九地之一,即地獄、餓鬼、畜生、人、天等五趣雜居之地,因其皆有欲,故合為一地。...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...問: 佛教說是無神論者,但是有因果,受人天果報,那不也是有神論了嗎? 成剛法師答: 佛說六道。天道是天人,欲界...
世傳永明大師晝夜念彌陀十萬。予嘗試之,自今初日分,至明初日分,足十二時百刻,正得十萬。而所念止是四字名號,若...
人身四大所成,生老病死人人難免。人的一生就是被老病死困擾著。特別是病,不分男女老少、貧富貴賤,一律平等,人人...
問: 印祖一再說:念佛人當須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,一心念佛,求生淨土;不敦倫篤行,縱念佛亦...年底的時候,是遊子歸家的時候,更是父母期盼的時候。 如果你,因為回家的車票難買,回家的成本太高等原因,而不想...
問: 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎?還是需要來生投人身後才能得到超度? 宏海法師答: 這個問題實際上是沒有定...
問: 如果工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧? 大安法師答: 如果你的工作生活很忙碌,你首先問自己,我怎樣做才能確...業力與輪迴 一、業的定義 古印度語稱為竭摩,梵語(Karma),巴利文(Kamma),中文翻譯為業。業有三種含義:一者、...
無上士
【佛學大辭典】
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【堙羅那】 此雲香葉,帝釋象王名,身長九由旬,高三由旬。...
取自心相
中道王三昧
涅槃縛
樂遠離
禮敬
於不動無倒
二種差別
理性
觸食
苦等諸智為得清淨因
五趣雜居地
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
鬼神的福報也各不相同

晝夜十萬佛號如何理解

如何防治禪病

如何將世出世間法圓融
愛的細節

畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎


虛雲老和尚
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